Coluche dérangeait trop de monde!!!!

de SERGE BRESSAN

Route départementale No 3 entre Cannes et Grasse, sur la Côte d’Azur le 19 juin 1986. Il est 16 h 40 quand la Honda 1100, la grosse moto de Coluche (né Michel Colucci le 28 octobre 1944), percute un semi-remorque. Alors humoriste préféré des Français, il meurt sur le coup. Les gendarmes qui arrivent sur les lieux concluent à l’accident.

Mais aujourd’hui 15 juin, quatre jours avant le 20e anniversaire de la mort du créateur des Restaurants du Coeur, « Coluche, l’accident. Contre-enquête » - un livre signé Antoine Casubolo et Jean Depussé - vient contester cette thèse de l’accident.

Tout au long des pages, les questions transpirent : Coluche a-t-il été tué ? par qui ? pourquoi ? Point de départ d’enquête, les interrogations et confidences de Didier Lavergne, ami de l’humoriste et témoin de sa mort. Ce 19 juin 1986, Lavergne et un autre ami, Ludovic Paris, suivaient Coluche, eux aussi à moto.

Depuis deux ans et la rencontre avec Depussé, Lavergne se pose des questions. « Parce que, dit-il, il y a des choses qui ne collent pas ». Et les deux journalistes de les recenser dans leur livre. La première dépêche de l’AFP annonçant la mort de l’artiste diffusée une heure avant l’accident... L’attitude du chauffeur du 38-tonnes, après le choc, il a un détachement étrange, comme s’il ne se sentait pas concerné par ce qui venait d’arriver... La version (fausse ?) officielle d’excès de vitesse de la moto : « On roulait calme, entre 60 et 80 km/h, en ligne droite... au moment où on est arrivé à sa hauteur, le camion a brusquement tourné à gauche. Une manoeuvre insensée », raconte Lavergne.

Depuis 1981, lorsqu’il avait voulu se présenter à l’élection présidentielle, Coluche se sentait menacé. Ainsi, on apprend qu’il a reçu un courrier avec, à l’intérieur, une balle et un mot : « La prochaine est pour toi ». En 1986, il préparait un nouveau spectacle titré « Y en aura pour tout le monde ». Et lui, homme de gauche, pour la première fois, il avait l’intention de taper sur les socialistes. Parce qu’ils avaient mis sur écoute l’écrivain Jean-Edern Hallier qui avait tenté de révéler au public l’existence de Mazarine, la fille naturelle de François Mitterrand. Coluche avait imaginé un sketch sur Mazarine, un « Putain d’camion » (comme l’a chanté Renaud) l’a empêché de le raconter au public...

http://www.lematin.ch/nwmatinhome/n...

Coluche a été assassiné et la preuve existe : elle se trouve dans le quotidien du Nice-Matin du lendemain de l’accident. Le Nice-Matin a en effet publié une photo du CASQUE de Coluche après l’accident en première page ; on y voyait un trou béant et circulaire, vraisemblablement créé par un objet cylindrique ayant pénétré le casque et donc...

Cependant vous ne verrez RIEN : TOUS les journaux de ce jour ont été retirés de la vente avant 8 heures du matin dans toute la zone et seuls les chanceux l’ayant acheté avant cette heure pourrait avoir l’extraordinaire opportunité de posséder cette preuve.

Vous ne verrez rien non plus sur internet : toutes les vidéos ont été "nettoyées" ;il n’existe aucune preuve visuelle car il suffisait de voir pour comprendre. Il n’y a aucune archive non plus.

Si quelqu’un cherche, cette personne doit ratisser la zone de diffusion du journal en espérant trouver une personne ayant acheté et conservé le précieux document.

Bonne chance !

sur la deuxième chaine, le journal d’info a fait un reportage sur place, le sang est encore sur la route, la moto aussi, le casque est présenté sous l’objectif de la caméra .
C’est un document ina .
Le journaliste interroge le conducteur du camion .
C’est consultable par tous .
http://www.ina.fr/economie-et-socie...

On peut douter du complot. On peut y croire aussi. Toutefois, serait-ce la première qu’on élimine un empêcheur de tourner en rond ? Un électron libre. Il y eu tout de même quelques morts suspectes sous le règne de Mitterand. Edern Hallier qui se tue en VTT alors qu’il était quasiment aveugle (que foutait-il à vélo ?), François de Grosouvre, Bérégovoy (un bonhomme de 65 ans qui réussit à subtiliser l’arme de service d’un garde du corps chevronné), Le Luron, foudroyé à moins de 40 ans alors qu’il pétait la santé, Coluche qui se tue à moto en roulant soi-disant trop vite sur une route ou il faudrait être un débile mental pour le faire (je connais cette route cette impossible d’y rouler à plus de 80 sans se planter). Sans préjuger de rien, nous sommes en droit de nous poser quelques questions, non ? La plus grande victoire du diable, est d’avoir fait croire aux hommes qu’il n’existait pas...

Coluche , Balavoine et le luron , pas yves Mourousi !!! désolé.

Maintenant je sais que l’état fait eliminer des gens genants , ca c’est indiscutable.
Mais on ne saura peut-être jamais,dommage.Perso je pense que coluche a été assassiné car il genait , mais surtout parcequ’il comptait revenir sur le devant de la scene 1 ou 2 mois plus tard pour rappeler les promesses que les candidats (mitterand , chirac,et toute la clic) on faite a coluche pour les resto du coeurs :-)
Donc , et c’est un sentiment perso , mais pour moi coluche a été assassiné par les politiques.
pour ce qui est de balavoine , j’ai le doute mais il n’était pas seul dans l’helicoptere,il y avait thierry sabine(un des fondateur du Paris-Dakar) , Nathaly Odent (une journaliste) ,le technicien radio (Jean-Paul le Fur) et bien sure le pilote François-Xavier Bagnoud.

Bon , pourquoi ils demandent d’abord que l’on envoie une voiture les chercher, puis ils redécollent tout de même en pleine tempête alors que daniel balavoine a horreur des avoins (donc je pense des helico) , que le pilote doit normalement être un pilote confirmé , et que la journaliste (une femme ca a plus peur qu’autre chose en temps normail) demandent a redecoller ???
Si c’est pas un redecollage d’urgence c’est quoi ? on a examiner l’epave pour savoir pourquoi il s’est crashé ? c’est une zone sure là bas ?

extrait :
Thierry Sabine et Daniel Balavoine doivent rejoindre le bivouac de Gourma-Rharous (Mali) pour poursuivre le déroulement de la course. Initialement, c’est Jean-Luc Roy et Yann Arthus-Bertrand qui doivent monter dans le futur cercueil volant ; mais Sabine avait prévu d’organiser un baptême de l’air pour Daniel. L’hélicoptère décolle donc avec ses cinq passagers : respectivement Sabine, Balavoine, la journaliste Nathaly Odent, le technicien radio Jean-Paul Le Fur et un pilote expérimenté François-Xavier Bagnoud. Surpris par la nuit, ils suivent le fleuve Niger (un repère plat et simple). Mais, quelques minutes plus tard, une tempête de sable survient. Ayant une visibilité quasi nulle, ils se posent à 21 kilomètres de Gourma. Sabine sort et croise un concurrent. Il lui demande de signaler leur position au bivouac et de réquisitionner une voiture afin de les ramener. L’affaire semble ainsi s’arranger. Malheureusement, pour une raison inexpliquée, l’appareil redécolle, et, alors en l’air, décide de se référer aux feux arrières d’un autre concurrent. L’hélicoptère est très bas et suit de très près la voiture. C’est alors qu’à 8 kilomètres du bivouac et après des kilomètres de ligne droite, le véhicule roule alors sur une bosse étendue (à peine une dune). L’hélicoptère, surpris par le terrain montant, se pulvérise au sol. Il est un peu moins de 20 heures. Les 5 passagers meurent sur le coup.

Bon, si vous vous trouvez ca normal alors je dis rien....

suite de l’extrait :
Un mois après la catastrophe, Balavoine devait s’envoler pour l’Angleterre afin d’y fonder un groupe 100% anglophone dont les ambitions auraient été internationales. Un nouveau concert au Palais des Sports était prévu en octobre 1986.

Ok ok c’est sure , je suis foux je pense au bazooka :-)

Pour le luron je ne sais pas du tout.
Tout ce que je sais c’est qu’il était parti en amerique se faire soigner son cancer , qu’il en est revenu guerri et qu’il a fait une terrible rechutte. (cancer ou sida ? je sais pas).
Bref , voici 1885 1886 1887 :
6 août 1985
* Philippe de Dieuleveult, journaliste et animateur de télévision
Janvier 1986 :
* Daniel Balavoine, chanteur, français, (° 1952).
* Thierry Sabine, organisateur du Paris-Dakar
Juin 1986 :
# 19 juin : Coluche, humoriste français, (° 1944).
Novembre :
# 13 novembre : Thierry Le Luron, humoriste français, (° 1952).
1987 :
# 3 mai : Dalida, chanteuse française, (° 1933).

Ca fait beaucoup en trois ans , allez vite voir bigard !

Coluche, je veux bien croire qu’il à été assassiné. Il était réellement dérangeant pour pas mal de monde. Pas très affûté politiquement mais plein de bon sens, indisposé par l’injustice et surtout avec une grande gueule quasi impossible à fermer tellement les gens l’aimait. Ceci dit, même si les circonstances de l’accident sont louches, cela me semble bien aléatoire pour une tentative d’assassinat. A moins que le but fût seulement de lui faire peur avec un avertissement à moindre frais ( grosse frayeur ou petit accident suivit d’un petit message sympatique) qui finalement aurait tourné "par chance" à sa mort.

Par contre pour Balavoine ou Le luron, franchement je ne vois pas le motif, si eux gênaient des interêts puissants alors il faut aussi buter Danny Boon et Gad Elmaleh. "L’AZIZA" et "Mon fils ma bataille", des textes hautement subversifs assurément :)

http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=29751

:I love you:


QUI SOMMES-NOUS?


A travers une succession de transformations de son texte, Bellaciao devint d'abord une chanson de lutte des ouvrières des rizières de la Vallée du Pô, puis un chant de protestation contre la première guerre mondiale et enfin une sorte d'hymne de la Résistance italienne, dont la réputation a dépassé les frontières.

"Bellaciao", donc, pour indiquer la volonté de ses militants de s'inspirer, en les pratiquant, des valeurs de la Résistance, autrement dit l'antifascisme, la démocratie directe, le droit à l'indépendance des peuples par rapport à toute exploitation coloniale ou néo-coloniale, dans le respect de l'égalité entre ethnies, religions ou cultures diverses et du refus de la guerre comme solution aux controverses internationales.

Compte-tenu de la volonté de Bellaciao de se situer sur le terrain de l'expérimentation politique et de la recherche de voies nouvelles, dans un esprit qui actualise, transforme et "refonde" les principes définis ci-dessus, cette brève présentation constitue la première ébauche d'un document qui sera ouvert en permanence aux contributions, modifications et enrichissements suggérés par la pratique de ses militants.

Par l'intermédiaire du site internet bellaciao.org, Bellaciao cultive un projet politique et culturel qui comprend de multiples aspects dont voici la synthèse:

1. informer sur la participation à des manifestations, débats, émissions de radio ou de télévision, à des initiatives culturelles et musicales et faire connaître ses idées ;

2. Diffuser les documents les plus significatifs de la gauche anticapitaliste internationale sur ses 4 sites indépendants (en français, italien, anglais et espagnol) ;

3. proposer un agenda hebdomadaire des manifestations qui ont lieu à Paris sur les principaux thèmes de la lutte politique et syndicale en France et à l'étranger, contre la guerre et pour les droits des migrants ;

4. Combattre tout les tendances autoritaires, le libéralisme affairiste, l'impunité légale, la xénophobie, le nationalisme, la propagande raciste, l'apologie du fascisme, le mépris des minorités et les ardeurs guerrières co-existent avec le monopole de l'information, l'illégalité largement répandue, l'attaque aux acquis économiques et sociaux, la répression de la contestation et combattre la politique des actuel gouvernements européen ;

5. présenter une revue de presse ;

6. informer sur la publication des ouvrages qui explorent les questions essentielles de la politique et de l'économie, de l'histoire et de la société ;

7. mettre à disposition de qui est intéressé à faire des recherches, des archives riches en matériel d'enquête ;

8. ouvrir à qui le souhaite des espaces de discussion en ligne et d'approfondissement à travers des liens ;

9. Mettre à disposition un espace libre pour la publication quotidienne d'articles et de réflexions sur des problèmes internes et internationaux ;

10. Renforcer l'équipe rédactionnelle du site et aider à créer un collectif qui mettrait en pratique, dans le mouvement, notre vision de la lutte.

Ce sont des objectifs partiels qui ne prétendent pas se situer au niveau de ceux que se poserait un parti politique. Mais c'est justement grâce à la modestie de tels objectifs que Bellaciao, structure de mouvement, aspire à l'adhésion d'un nombre de militants de beaucoup supérieur à celui de ceux qui s'inscriraient à un parti.

Bellaciao répond à un besoin de plus grande unité possible, contre toute division et instrumentalisation, entre femmes et hommes de générations différentes qui luttent pour atteindre des objectifs spécifiques que leur pratique sociale leur propose ponctuellement. Atteindre de tels objectifs augmentera, nous en sommes convaincus, la confiance des militants dans leurs propres forces, dans la possibilité d'un changement global et radical de la société.

Bellaciao aspire à devenir un lieu où l'on peut apprendre à lutter et à se former soi-même, un espace d'entraînement à la démocratie. L'existence de un Collectif ne concurrence pas celle des partis, qui à un niveau plus élevé et plus général, s'inspirent des mêmes valeurs, mais il entend offrir sa contribution pour empêcher que ceux-ci en soient réduits à une activité purement électorale et propagandiste, continuant sur une pente qui leur a aliéné la sympathie et la confiance de masses croissantes d'adhérents, en particulier parmi les jeunes générations..

Bellaciao affirme que les partis peuvent tirer des mouvements un enseignement, que c'est précisément en militant dans les mouvements qu’un grand nombre d'hommes et de femmes vont passer d'un projet partiel à un projet politique. Tôt ou tard, une grande partie des militants des mouvements prennent conscience de l'insuffisance de leur position exclusivement "mouvementiste".

Bellaciao entend contribuer à développer le contact avec d'autres mouvements, pour permettre à ses militants une vision stratégique, pour qu'ils comprennent la nécessité d'une lutte plus ample non seulement contre la domination de classe, mais aussi contre celles de genre, d'ethnie, de génération et d'orientation sexuelle...

Même si certains des "membres" de Bellaciao militent dans des partis de la gauche anticapitaliste ou s'inspirent de ses valeurs, Bellaciao souligne sa pleine autonomie par rapport aux partis, son refus d'être pour eux un terrain de chasse et exerce sa vigilance contre toute instrumentalisation ou hégémonie.

Route départementale No 3 entre Cannes et Grasse, sur la Côte d’Azur le 19 juin 1986. Il est 16 h 40 quand la Honda 1100, la grosse moto de Coluche (né Michel Colucci le 28 octobre 1944), percute un semi-remorque. Alors humoriste préféré des Français, il meurt sur le coup. Les gendarmes qui arrivent sur les lieux concluent à l’accident.

Mais aujourd’hui 15 juin, quatre jours avant le 20e anniversaire de la mort du créateur des Restaurants du Coeur, « Coluche, l’accident. Contre-enquête » - un livre signé Antoine Casubolo et Jean Depussé - vient contester cette thèse de l’accident.

Tout au long des pages, les questions transpirent : Coluche a-t-il été tué? par qui? pourquoi? Point de départ d’enquête, les interrogations et confidences de Didier Lavergne, ami de l’humoriste et témoin de sa mort. Ce 19 juin 1986, Lavergne et un autre ami, Ludovic Paris, suivaient Coluche, eux aussi à moto.

Depuis deux ans et la rencontre avec Depussé, Lavergne se pose des questions. « Parce que, dit-il, il y a des choses qui ne collent pas ». Et les deux journalistes de les recenser dans leur livre. La première dépêche de l’AFP annonçant la mort de l’artiste diffusée une heure avant l’accident... L’attitude du chauffeur du 38-tonnes, après le choc, il a un détachement étrange, comme s’il ne se sentait pas concerné par ce qui venait d’arriver... La version (fausse?) officielle d’excès de vitesse de la moto : « On roulait calme, entre 60 et 80 km/h, en ligne droite... au moment où on est arrivé à sa hauteur, le camion a brusquement tourné à gauche. Une manoeuvre insensée », raconte Lavergne.

Depuis 1981, lorsqu’il avait voulu se présenter à l’élection présidentielle, Coluche se sentait menacé. Ainsi, on apprend qu’il a reçu un courrier avec, à l’intérieur, une balle et un mot : « La prochaine est pour toi ». En 1986, il préparait un nouveau spectacle titré « Y en aura pour tout le monde ». Et lui, homme de gauche, pour la première fois, il avait l’intention de taper sur les socialistes. Parce qu’ils avaient mis sur écoute l’écrivain Jean-Edern Hallier qui avait tenté de révéler au public l’existence de Mazarine, la fille naturelle de François Mitterrand. Coluche avait imaginé un sketch sur Mazarine, un « Putain d’camion » (comme l’a chanté Renaud) l’a empêché de le raconter au public...

Pour savoir ce qui s'est dit dans l'émission d'Ardisson, j'ai fouiné un peu dans le forum de France2 : http://forums.france2.fr/france2/toutlemon...jet-15725-1.htm

Voici en gros ce que l'auteur aurait confié :

- Coluche n'est pas mort dans un virage mais en tout droit
- Le camion était censé livrer de l'eau dans un camping. D'après les auteurs, le camion contenait des gravats provenant d'une gendarmerie pour les déposer dans un pré.
- Les gendarmes étaient présents moins de 5 minutes après l'accident (bien avant les pompiers).
- Contrairement à ce qui était dit dans la version officielle, Coluche ne roulait pas vite (entre 65 et 75 km/h) et ne portait pas de casque.
- L'attitude étrange du chauffeur du camion.
- Aucune enquête effectuée sur le même chauffeur, lequel reste introuvable.
- L'histoire de Mazarine que Coluche voulait aborder publiquement.
- Le nouveau spectacle qu'il préparait comportait des sketchs incendiaires sur la politique sociale et économique entreprise depuis 1981. Plutôt gênant pour celui qui voulait se faire réélire...

Peut-être que quelqu'un a pensé à enregistrer cette séquence de l'émission ?

En tout cas, pour ceux qui ont connu cette époque, 1986 aura été une année noire pour les empêcheurs de tourner en rond qui n'avaient pas peur de ridiculiser les puissants ou de leur dire leurs quatre vérités : Coluche, Balavoine, Desproges, Le Luron, tous disparus en moins d'un an !

Personnellement, je ne me prononce pas sur le fait que ce soit un accident ou pas, mais il y a un truc que je note dans vos commentaires et que je trouve mal à propos.

Plusieurs font un rapport direct entre l'élection présidentielle et le décès de Coluche.

Alors, oui, Coluche a reçu des menaces et des intimidations pendant sa campagne, mais il ne faut pas oublier que l'élection était en mai 1981, l'accident en juin 1986, soit plus de cinq ans après. Cela faisait donc belle lurette qu'il n'était plus nécessaire de le tuer pour cette raison. S'il avait du mourir à cause de sa candidature, il serait mort en 81.

Par contre, qu'il ait continué à géner après, ça, je suis d'accord...

Si Coluche avait été assassiné en 1981, les gens auraient tout de suite fait le rapprochement avec certains politiques. Tandis que 1986, c'était deux ans avant les présidentielles de 1988, juste avant, paraît-il, qu'il ne fasse certaines révélations extrêmement dérangeantes pour le Président de l'époque.

Pour Dam, j'ai retrouvé une vidéo de 1986 qui montre les lieux (sacré virage ! ), le camion, la moto, le casque (il était en fait accroché au guidon...)... Et écoutez bien les commentaires...

http://mediterranee.france3.fr/50-ans-50-j.../4720308-fr.php

:Razz:

Coluche n'est pas mort dans un virage mais en tout droit
- Le camion était censé livrer de l'eau dans un camping. D'après les auteurs, le camion contenait des gravats provenant d'une gendarmerie pour les déposer dans un pré.

:I love you:


Alors déjà ce n'était pas de l'eau mais des gravats qui venaient d'une gendramerie du coin, mais vous me direz ....est ce vraiment important....? OUI et NON

Quand on raporte une histoire il faut faire attention car au début on dérape sur de petites choses anodines qui peuvent ou pas avoir leur importance,ensuite l'histoire arrive aux oreilles d'autres personnes avec d'autres déformations qui finalement modifie tout les faits et sonne comme certaines personne aimeraient l'entendre et c'est cela que je dénonce et non pas le fait que L'histoire de la mort de Coluche est suspecte.

Surtout que dans celle ci il n'y as aucunes preuves vérifiables, il n'y a que des doutes, des suspicions parce qu'il existe des troubles autour de sa vie de comique ,de politicien intermitent et de sa mort.
La propagande non fondée est aussi une forme de manipulation qui occupe les masses à broyer de l'inutile pendant que des choses plus importantes leur passent sous le nez.

Que la mort de coluche est été commandité si cela était verifiable, qu'en retireriez vous ?

Que les gouvernements en sont capable? Mais est ce vraiment un scoop?

Pour la plupart qui sont sur ce forum nous savons que des choses bien pire se préparent dans notre dos et voilà maintenant que de pseudo journaliste incapable de faire un vrai travail d'intérêt général de dénonciation pratique contre des instances plus puissantes nous donne un os à ronger parce que c'est l'anniverssaire des 20 ans de la mort de Coluche et que sa peu rapporter gros.

J'aimais beaucoup Coluche comme pas mal de monde et je suis sur que beaucoup tremblerais devant son franc parler si il était encore là mais je n'adhère pas avec ceux qui se font du fric sur son dos ou sur sa mort.
Que Coluche est été probablement assassiné, pour beaucoup nous nous en doutions bien avant même que certain sur ce forum soit dans les couilles de leur père de par leur jeunesse et ce n'est pas un livre qui n'apporte aucunes preuves concrètes mais seulement les doutes que nous avions au moment des fait qui vas changer quelques choses ou sinon si, le chiffre du compte en banque du journaliste écrivain du bouquin.

Si je devais faire une critique du post ou du bouquin à la manière d'un programme TV je dirais:

Pour inconditionnel du genre.

:Razz:

aniel Gamba (1958-). Gendarme mobile, membre du GIGN en 1982, Daniel Gamba participe à la création, en 1983, du GSPR du commandant, puis préfet, Christian Prouteau, chargé de la sécurité de la présidence de la République.
Garde du corps, "Interlocuteur privilégié", du président Mitterrand pendant 10 ans jusqu'en 1995, il réintègre une unité ordinaire de la gendarmerie à cette date.
Il prend sa retraite en 2001 et publie, avec la collaboration de Pierre Deschodt, un ouvrage dans lequel il fait relater, plutôt savoureusement, sa vie professionnelle auprès du président "socialiste".
Interlocuteur privilégié, j'ai protégé Mitterrand, JC Lattès, Paris, 2003.
1
François Mitterrand n'était pas un homme peureux. Je ne l'ai jamais vu s'enquérir du danger. Dans ses manières, c'était ce qu'on peut appeler un homme simple. Je veux signifier par là qu'il était le contraire de prétentieux ou de dédaigneux. Il disait toujours bonjour et il avait souvent un mot d'attention. Ce n'est malheureusement pas si naturel.

Dans un lieu comme l'Élysée, on ne peut pas imaginer le nombre de personnes condescendantes, méprisantes dès qu'elles ont une quelconque responsabilité, et jusqu'aux secrétaires de certaines personnalités, capables de vous prendre de haut. Quant à lui, notre « patron» levait chaque matin son chapeau pour saluer les hommes en faction, et venait nous serrer la main en nous demandant comment nous allions.
Hormis quelques figures comme Gaston Defferre, Charles Hernu ou François de Grossouvre, qui avaient en commun d'être de la même génération et qui étaient les rares «messieurs » toujours courtois de ce zoo fascinant, la plupart avaient un comportement antipathique.
Jack Lang, que j'ai souvent vu, figurait parmi les plus hautains. Je ne lui ai jamais vu la moindre apparence de considération pour des subalternes. Je pense notamment à son chauffeur, aux gens de sa sécurité avec qui il m'arrivait de discuter un moment, et qui le quittaient vite tellement il était désagréable.
Interlocuteur privilégié, p. 69-70
2
D'une manière générale, la famille du président était plutôt courtoise. Aussi bien ses fils que Mme Mitterrand elle-même, malgré sa méfiance comparable à la nôtre. Ils étaient tous polis, et c'est suffisamment rare dans cet environnement pour être noté.

Roger Hanin était un cas à part, à rapprocher de Jack Lang pour son attitude vis-à-vis des inférieurs. Je lui reconnaîtrais volontiers un talent d'acteur, je l'ai même trouvé émouvant dans Les Grandes Familles, mais tout l'homme n'est pas là. Pour ce que j'ai vu, il était distant et plutôt sec.
Ibidem, p. 74
3
En France, le président de la République a le pouvoir d'empêcher la parution d'un livre... Nous fûmes l'instrument de la censure.

À ce stade du projet de Jean-Edern Hallier, livre sur la fille adultérine de François Mitterrand, Mazarine Pingeot), François Mitterrand a fait appeler l'éditeur pour émettre son avis défavorable.
Précisons qu'il en va de même en France avec la presse. Et même si la presse française pratique plutôt l'autocensure sur les affaires «privées », le président peut, sans vergogne, faire connaître son avis défavorable sur tel ou tel sujet. Dans la majorité des cas les choses ne vont pas plus loin. ...
Dans toute cette histoire, Jean-Edern Hallier fut notre victime. Indéniablement, il avait un faible pour sa propre publicité. Il aimait faire parler de lui et il y consacrait beaucoup d'énergie. Après son soutien apporté à la candidature de François Mitterrand, il avait caressé des espoirs de grandeur, et sa déception fut si amère qu'il l'exprimait de façon désespérée. Et peut-être, paradoxalement étant donné le personnage, répugnait-il à toute cette comédie.

Nous, les soldats, nous sommes contentés de faire notre métier, dans l'optique fixée une fois pour toutes de la sécurité, qui doit se garder du scandale. Jean-Edern Hallier devenait très gênant, puisque malgré nos «conseils» il refusait de se taire. Pendant un instant, il a même cru qu'il pourrait gagner... Cette comédie a commencée très tôt, au début du premier septennat. Jean-Edern Hallier nous a donné du fil à retordre. Il était intraitable. Il tenait dur comme fer à son éclat, mais le désordre n'était pas dans nos principes. ...
Jean-Edern Hallier n'était pas physiquement en danger et nous ne pouvions pas le menacer, mais il fallait qu'il s'en persuade. Il nous a suffi de semer des anomalies dans sa vie. On ne peut pas imaginer, tant qu'on n'en est pas victime, le pouvoir de ce harcèlement: sortir de chez soi et trouver deux pneus crevés à sa voiture; recevoir des coups de fil à n'importe quelle heure sans jamais personne au bout; rencontrer souvent une même personne inconnue dans la journée sans que cela ne puisse être dû qu'au hasard (au supermarché, au bistrot, dans le bus...), etc.
Les proches remarquent aussi des choses bizarres... Cette méthode est couramment pratiquée et certaines personnes, aujourd'hui en France, en sont sans aucun doute victimes. Ensuite, son esprit faisait le lien entre les nouveaux phénomènes troublants de sa vie et nos menaces voilées. La pente est si naturelle que la peur s'empare de quiconque n'est pas formé aux méthodes de l'espionnage et du contre-espionnage. ...
Ce genre de pression n'est pas légale, et le contact est dangereux parce qu'il peut permettre de constituer des preuves contre nous. Pour Jean-Edern Hallier, son extravagance allait aisément de pair, dans l'esprit de tous, avec un délire de persécution prononcé - qui avait pourtant des origines bien réelles. Résultat: personne ne le prenait au sérieux quand partout, haletant, il dénonçait la traque des «hommes de Mitterrand ».

La réaction unanime était de le soupçonner d'avoir trouvé un nouveau « truc» pour se faire remarquer. Comme, de surcroît, nous n'étions plus en action, selon la méthode éprouvée, et qu'il fabriquait son angoisse tout seul, tout le monde ne pouvait que le croire vraiment atteint ou tragiquement en mal de publicité. Le personnage était définitivement douteux et cela se reporta sur ce qu'il écrivait. Mission accomplie. Démolition en règle et triste constatation.
Mais Jean-Edern Hallier cherchait à pénétrer le cercle critique, et nous ne pouvions pas le laisser faire. Son livre de « révélations » a fini par sortir, censuré (L'Honneur perdu de François Miterrand, réédité en 1996, BellesLettres/le Rocher). Il a décidé de laisser les passages noircis et ce fut pris pour un coup de pub supplémentaire. Pour nous, le but était atteint. Nous avions fait notre travail en préservant l'intégrité du président et cet impératif éliminait toute autre considération.
Ibidem, p. 84-88. (Jean-Edern Hallier décède opportunément, lors d'une sortie à vélo sur la côte normande, à Deauville, le 12 janvier 1997).
4
Le « Tout le monde surveille tout le monde» est une vérité, à peu de chose près. La France a beau être un pays libre, il n'y a aucune illusion à se faire de ce côté là.

Que ce soit clair: en France, dès qu'on sort un peu de la masse, que l'on est quelqu'un d'un peu en vue, homme politique, chef d'entreprise, responsable religieux, artiste, on intéresse obligatoirement les services de renseignements. N'importe qui peut être concerné à un moment de sa vie.
Le renseignement est omniprésent dans notre pays. Les institutions en ont besoin, question de survie par l'anticipation ...
Ibidem, p. 92.
5
Excepté à l'intérieur d'une maison, Mazarine n'était donc jamais seule. Jusqu'en 1995, elle n'a pas pu connaître la paix d'une promenade solitaire. Il faut aussi s'imaginer que le jour où elle fut en âge de vouloir organiser ses vacances avec des amis, il a fallu, bien malgré elle, compter avec nous.

Une équipe partait avec elle, sans la lâcher où qu'elle aille. Ainsi son père pouvait savoir exactement où elle était à n'importe quel moment, et il ne se privait pas de suivre sa fille à la trace. Il m'a souvent fait appeler, à l'Élysée ou ailleurs, pour me demander où était Mazarine au moment même.
En quelques minutes, je pouvais le renseigner. Il savait où et avec qui. Rien de la vie de sa fille n'a échappé à François Mitterrand. C'est une situation rêvée pour un père curieux. Il a suivi ses premières aventures, puis la première histoire sérieuse. C'était alors à nous d'apprendre au président que Mazarine passait un temps inaccoutumé chez un tel, et un peu plus tard il me revint l'ingrat privilège de lui annoncer que sa fille chérie n'avait pas passé la nuit chez sa mère la veille. Je me serais bien passé de ce type dc commission.
Ibidem, p. 100-101.
6
Sur les causes personnelles de cette mort, je ne donne que mes analyses de témoin. Indirectement, François Mitterrand est sûrement responsable de cette tragédie, mais on n'est pas maître de la faiblesse de son entourage.

Avant sa mort, Grossouvre commença à faire connaître certaines choses dans Paris comme l'existence de Mazarine, mais absolument rien qui puisse justifier son élimination, au même titre qu'Hallier. Tout ce que je peux attester, c'est qu'à la fin il lui était même difficile de seulement rencontrer personnellement le président. Ce fut le second abandon, à partir du jour où François Mitterrand s'est installé définitivement quai Branly.
Il en va de même pour Pierre Bérégovoy. La responsabilité directe de François Mitterrand dans cette mort est encore quelque chose d'absurde. Mais on lui en a tant prêté qu'un de plus ou un de moins... Même s'il s'agit de mort d'homme! Il semble facile à beaucoup de gens de décider de la mort d'un homme !

Pierre Bérégovoy était d'une grande honnêteté, et son honnêteté le soutenait. Sa mise en cause dans une affaire d'argent sans importance, où son intégrité personnelle ne pouvait pas être atteinte mais qui fut montée en épingle par la presse, ajoutée à l'échec aux législatives dont il s'estimait responsable, l'a brisé. Après l'extrême tension des responsabilités qu'il venait d'avoir, il a perdu pied.
S'il y avait un intérêt à éliminer quelqu'un, ç'aurait pu être Roger-Patrice Pelat. Le délit d'initié dans lequel il fut mis en cause concernait beaucoup de monde (Le 16 février 1994 R.-P. Pelat est inculpé de délit d'initié dans l'affaire du rachat par Pechiney du groupe américain Triangle. Sont également impliqués dans l'affaire plusieurs proches de F. Mitterrand).

Il faut reconnaître également que, si l'on pouvait remonter jusqu'à l'Élysée depuis Pelat, il est mort fort à propos. Ma position ne m'a pas rendu assez proche de ces secrets pour affirmer quoi que ce soit. Mais j'ai tout de même assez connu le président pour le croire incapable d'une telle décision concernant l'un de ses plus vieux et plus proches amis.
À ma connaissance, Roger-Patrice Pelat était l'un des rares, peut-être le seul, à le tutoyer. Il n'avait aucune fonction politique, c'était un homme d'affaires de haut vol, aux intérêts très diversifiés. Le président allait souvent chez lui en Sologne et ils se voyaient plusieurs fois par semaine. Il y eut même une période pendant laquelle, presque systématiquement, ils se promenaient ensemble dans les rues de Paris en début d'après midi. De plus ils déjeunaient ou dînaient souvent tous les deux et se rendaient mutuellement visite. Est-ce qu'un homme aussi prudent, aussi malin que François Mitterrand aurait vu autant un homme avec qui il aurait préparé un coup tordu en bourse? Je ne le crois pas. Et s'il avait dû se dépêtrer il s'en serait sorti autrement.
En France, le président est intouchable, nous ne le savons que trop. Il n'a aucun compte à rendre. Et s'il avait été mis en cause même verbalement il aurait trouvé un bouc émissaire au dernier moment quitte à le rembourser généreusement plus tard pour son abnégation.
Je reconnais qu'il est suspect de voir trois proches de François Mitterrand disparaître à peu de temps de distance dans un contexte aussi obscur. Et cela donne libre cours à toutes sortes d'interprétations. Mais pour moi c'est de la littérature.
En dehors du cercle des intimes, une quatrième personne est morte durant le mandat de François Mitterrand dans des circonstances mal élucidées. On en a peu parlé parce que 1'homme était moins important: c'était le capitaine G., officier de gendarmerie chargé des questions informatiques de la cellule antiterroriste, qui s'est pendu chez lui.

Un certain nombre d'interprétations ont été données, hasardeuses, toujours les mêmes, mettant en cause le sommet du pouvoir. Il s'est tué au moment de la découverte des archives du préfet Prouteau dans un garage. Le premier réflexe fut de dire qu'il avait été exécuté pour l'empêcher de parler. Mais je connaissais cet homme-là. D'abord il n'avait rien à dire, donc il pouvait bien parler à sa guise. Il ne pouvait simplement rien savoir de plus que ce qui avait été trouvé dans ce garage. Plusieurs fois je l'ai approché: c'était un type visiblement instable, de ce genre qui se donne des airs d'en savoir très long.
Ce qu'il savait, nous le savions tous. Des soupçons ont pesé sur le président. Les mythomanes sont dangereux pour eux-mêmes. François Mitterrand était indéniablement un opportuniste, un calculateur, un manipulateur, mais il n'avait aucune raison de devenir un criminel. Tout cela est seulement bon pour les fantasmes, apparemment aussi nécessaires pour certains au lit qu'en politique...
Ibidem, p. 108-111.
7
Au bout du compte, François Mitterrand a passé un temps considérable avec les femmes ou à s'en occuper. Il en a vu jusqu'au bout, jusqu'en 1995, jusqu'aux dernières semaines de son second septennat (du moins avec mon témoignage car je ne l'ai pas suivi au-delà), alors qu'il était très amoindri par le cancer et qu'il faisait peine à voir.

Un matin des derniers jours de pouvoir, je suis entré dans sa chambre de l'Élysée vers dix heures du matin. Il était encore en pyjama (le président dormait dans un pyjama bien boutonné et parfois dans une robe de chambre à l'ancienne avec le bonnet de nuit et son pompon), allongé sur son lit. On a discuté un instant jusqu'à ce que quelqu'un frappe à la porte et entre sans invitation. C'était une jeune personne charmante que j'avais déjà vue plusieurs fois, présente parmi nous à titre professionnel. C'était une interprète bien connue de l'Élysée depuis qu'elle avait attiré l'attention du président.
Nous étions samedi et personne ne travaille ce jour-là à l'Élysée en dehors des permanences. Elle était plutôt à l'aise et elle a participé tranquillement à la conversation. Toujours est-il que personne ne peut entrer de la sorte dans la chambre du président, il faut une introduction. Sauf dans ce cas précis. Elle devait être là avant que je n'arrive et s'était absentée un moment, avant de reparaître. L'incorrigible vieillard aimait décidément les femmes. Leur présence, leur aura. Même aux portes de la mort.
Ibidem, p. 122-123.
8
François Mitterrand avait de multiples points de chute en France. En dehors de ses propriétés des Landes et du Luberon, il aimait le petit château de Souzy-la-Briche, dans la région parisienne. C'est une résidence présidentielle où il allait beaucoup pour les week-ends avec Anne et Mazarine Pingeot. Il est très peu allé au fort de Brégançon et au château de Rambouillet, les deux résidences les plus connues. Je n'ai fait que deux séjours dans la première et un seul dans la seconde. Je pense qu'elles avaient été trop utilisés à son goût par Georges Pompidou et Valéry Giscard d'Estaing.

Souzy, avec son grand parc clos de mur, servait surtout pour les week-ends d'hiver et uniquement à la famille clandestine. C'était extrêmement privé et intime. Parfois, seulement un ou deux membres de la famille Pingeot étaient avec eux. Je n'y ai jamais vu d'homme politique.

Dans l'enceinte du parc, Mazarine, en digne princesse de la République, recevait ses cours d'équitation. C'est à Souzy que j'assistais le plus souvent aux disputes entre le père et la fille. Mazarine est la seule personne que j'aie jamais vue et surtout entendue sortir de la déférence craintive envers le président. Et c'est peu dire.
- Tu ne devrais pas faire ça, pouvait-on entendre le président lui conseiller plutôt doucement.
- Je fais ce que je veux, lui répondait-elle moins doucement.
Et s'il insistait on ne tardait pas à entendre hurler :
- J'en ai marre. Tu m'emmerdes.
Où d'autres répliques peu variées du même tonneau. Elle avait de la voix, c'était inhabituel face à lui. Nous le voyions revenir dépité et marmonnant, peut-être un peu gêné qu'on le voie si faible :
- Elle est intraitable. Qu'est-ce que je peux y faire ?
Ibidem, p. 155-156.
9
Baltique était un modèle de tête de lard. Elle avait parfaitement compris son impunité, qu'il était strictement défendu de la corriger même quand elle avait raflé une dizaine de steaks dans la cuisine, nos steaks ! Comme en plus nous avions reçu pour instruction de ne pas être « directifs » avec elle (c'était le mot exact du président), nous étions dépassés.

Il faut se figurer que le président l'emmenait même au golf, ce qui est interdit pour tout autre, et qu'il fallait l'empêcher de gêner tout le monde, sans collier ni laisse et sans l'agripper non plus par la peau du cou. Ça faisait partie de ses éternelles et immanquables exigences contradictoires, car il n'aurait pas supporté non plus que la chienne le dérange dans son jeu! Donc l'un de nous était préposé à Baltique, devait la maîtriser alors qu'elle se tordait comme un ver pour aller dans les jambes de tout le monde et attraper des balles, et qui naturellement lui envoyait deux ou trois bonnes taloches quand le patron tournait le dos. Ça ne servait pas à grand-chose mais ça passait les nerfs.

Nous avions cette seule chance qu'elle ne couinât pas sous nos petites corrections. Je peux dire sans exagérer que, toute sympathique qu'elle fût, cette chienne nous a exaspérés. Avec parfois l'impression, due à l'extrême agacement, qu'elle nous narguait.
À plusieurs reprises Baltique s'est échappée de l'Élysée. À chaque tentative, c'était le branle-bas de combat. Une fois, elle a réussi à s'enfuir parce que les gardes républicains avaient laissé ouvert le portail de l'Élysée plus longtemps que prévu. Jusqu'à ce qu'elle soit retrouvée, la vie s'est arrêtée au palais. Le président s'en est malheureusement aperçu et il a très mal réagi. On l'a vu se fâcher. Il n'avait pas du tout l'air de se rendre compte qu'il n'y avait aucun moyen de contrôler le chien le plus mal élevé de France sans pouvoir l'attacher ni lui envoyer un coup de pied. Les critiques ce jour-là ont été sévères. En parlant des gardes républicains :
- Ils ne font pas leur travail. Comment ont-ils pu faire une telle erreur? Etc.
10
Dans cette veine de l'ambivalence qu'il creusait, François Mitterrand était visiblement agacé par les courtisans, tout en entretenant une ambiance de cour sans équivoque. Toute cour est forcément le reflet de son monarque et les qualités qui s'y déploient le produit de ses vœux, de ses faveurs, de ses contre-pieds, de son désir en général.

Une cour n'est pas un mal quand elle est brillante, gaie, insolente, courageuse et fière. Elle devient un fléau quand elle est servile, craintive, courbée, grimaçante, hypocrite et avide comme l'était celle du président. C'est à mon sens là qu'apparaissent le plus évidemment ses limites d'homme d'État.
François Mitterrand a dû se contenter sur son entourage d'une tyrannie qui n'enflammait pas. Je le voyais très agacé par le défaut de franchise, chose qu'il maîtrisait, mais il s'amusait de la bassesse et de la flatterie. Elles devaient confirmer sa vision bien sombre de la nature humaine. Nature humaine qu'il n'a, semble-t-il, pas cherché à éclairer sous un autre jour. Je n'assistais pas aux conseils des ministres, mais je n'ai jamais vu un ministre ne pas abonder dans son sens.

Dans la discussion courante, comme je l'ai assez montré, il avait raison en tout, quoi qu'il dise. J'ai souvent été pris de vertige en songeant à l'homme qu'il faut être pour vivre de la sorte. Hors du dernier cercle de l'intimité, nous étions les seuls à lui faire sentir un peu le vent de la liberté personnelle. Ça ne lui déplaisait pas, bien qu'il n'ait jamais combattu autrement que par une pique humiliante les professionnels du cirage à tout crin, ceux qu'il n'est plus besoin d'humilier. C'est peut-être aussi cette atmosphère qui a tué quelqu'un comme François de Grossouvre.
Ibidem, p. 173-174.
11
Pour en terminer avec Bernard Tapie, je crois que François Mitterrand aimait les francs-tireurs. Encore un paradoxe, quand on voit la façon dont il contrôlait et faisait trembler sa cour. Les hommes déterminés, pour ne pas dire sans scrupule, lui plaisaient. En quelque sorte, toute considération de culture et de subtilité mise à part, Bernard Tapie était un homme de son espèce.

François Mitterrand, même s'il avait su s'intégrer à une famille politique dont il avait pris la tête pour se propulser, était un homme qui n'avait jamais roulé, comme Tapie, que pour lui-même. Aujourd'hui que Bernard Tapie est devenu animateur d'une émission de télévision sur TF1, on peut assister tous les quinze jours à l'hommage très divertissant qu'il rend au président défunt, consciemment ou pas, en reproduisant ses attitudes et ses gestes, comme un enfant superstitieux.
Ibidem, p. 178.
12
François Mitterrand avait un cancer de la prostate. Nous savons aujourd'hui qu'il était malade en arrivant à l'Élysée en 1981, mais à l'époque nous-mêmes l'ignorions. Je ne m'étendrai pas sur la falsification des bulletins de santé. Intellectuellement, c'est-à-dire pour l'essentiel de ce que sa charge exige, je ne l'ai jamais vu, et jusqu'aux derniers jours, un tant soit peu diminué. J'ai bien conscience que mon jugement sur ce sujet ne peut pas être considéré comme aussi infaillible que s'il concernait, par exemple, les explosifs, mais je crois que sa capacité d'analyse ne fut jamais altérée.
Ibidem

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http://www.denistouret.net/textes/index.html

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Henri Grouès dit l'abbé Pierre (1912-2007)

L'abbé Pierre antisémite ?
L'abbé, notamment favorable au mariage des prêtres, confesse ses péchés sexuels
Prêtre catholique, responsable de la Résistance pendant la deuxième guerre mondiale puis député MRP (démocrates chrétiens) il fonde le mouvement Emmaüs en 1949.
Dans les années quatre vingt dix il manifeste en faveur des immigrés (régularisation de leur situation, logement ...) et fait scandale au printemps 1996 en soutenant son ami Roger Garaudy accusé de révisionnisme lors de la publication de son livre "Les mythes fondateurs de la politique israélienne", ce qui lui vaut d'être exclu de la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (Licra) dont il était membre d'honneur.
A la demande du cardinal de Paris, monseigneur Jean-Marie Aaron Lustiger, converti par sa famille catholique d'accueil pendant la deuxième guerre mondiale, il présentera ses excuses.
Décembre 2001 : Après l'affaire Garaudy l'abbé Pierre retrouve la première place dans le coeur des Français.
Mai 2002 : Avant la coupe du monde 2002 Zinedine Zidane (15 millions d'euros de revenus en 2001) a la première place. Après la coupe du monde l'abbé Pierre reprend la première place.
Septembre 2002 : 90 ans, portrait.

1
Je crois que ce que je ressens comme le plus grand échec, c'est ce que je n'ai pas eu le courage d'oser. Quand je n'ai pas risqué de me faire taper dessus pour dire :"Cela ne va pas !" Remarquez, il est encore temps.
in Philippe Jost, Les quatre vérités de l'abbé Pierre, Hors collection, Paris, 1995, p.13, Ex Libris, décembre 1994.

2
Mes principaux défauts sont l'indiscipline et l'impatience. Dois-je les réprimer ? Les cultiver ? Le dilemne est terrible. Parce que c'est pour cela que les gens m'aiment ...
Ibidem, p.14, janvier 1995.

3
Ce qu'il faut revendiquer, ce n'est pas l'égalité qui est illusoire. De la naissance à la mort il y a inégalité : quand l'enfant naît, le père et la mère sont forts et il est faible ; et quand il sera devenu fort, ses parents seront devenus faibles. Ce qui est nécessaire à la vie même, c'est la solidarité.
Ibidem p. 111, janvier 1995.

4
Il y a une Loi avant les lois, la Loi absolue qui est la loi des lois : pour venir en aide à un humain sans toit, sans pain, sans soins, il faut savoir braver les lois.
Ibidem p.46, in Dieu et les Hommes, 1993 (avec Bernard Kouchner, Dialogues et propos recueillis par Michel-Antoine Burnier, avec l'aide de, notamment, Cécile Romane, avant-propos de Marek Halter).

5
On ne possède vraiment que ce que l'on est capable de donner. Autrement on n'est pas le possesseur, on est le possédé.
Ibidem p.86.

6
L'école n'est pas faite seulement pour enseigner ce que sont les choses mais pour ouvrir les esprits à la connaissance de ce qui est notre être commun d'hommes. Elle doit ouvrir les coeurs aux faims et aux soifs de justice, à la volonté de servir premiers les plus souffrants, à ce qu'il faut appeler les colères de l'amour.
Ibidem p.87, in Faim et Soif, 1956.

7
Il n'y a que les hommes pour tuer un million d'entre eux pour la victoire d'un chef : des hommes qui ne se connaissent pas s'entre-tuent sur l'ordre de chefs qui se connaissent et ne s'entre-tuent pas, chefs qui signeront la paix en se serrant la main, un verre de champagne dans l'autre.
Ibidem p. 117, in Absolu, Le Seuil, 1994.

8
Le droit d'ingérence, vite devenu le devoir d'ingérence, est une tentative rigoureuse d'essayer d'éviter les grands massacres et de les prévenir. Avec la disparition de la souveraineté absolue de chaque Etat, il annonce l'avènement d'une politique morale universelle. C'est la révolution planétaire de cette fin de siècle.
Ibidem p. 121, "7 sur 7", TF1, 9 mai 1993.

9
L'abbé Pierre à Bernard Kouchner : Alors là, je touverai le fond du problème de la sensibilité d'un Juif, en lui disant : toutes vos énergies se trouvent mobilisées par la réinstallation du grand temple de Salomon à Jérusalem, bref, de l'ancienne cité du roi David et du roi Salomon. Or vous vous basez pour cela sur tout ce qui dans la Bible parle de Terre promise. Or, je ne peux pas ne pas me poser cette question : que reste-t-il d'une promesse lorsque ce qui a été promis, on vient de le prendre en tuant par de véritables génocides des peuples qui y habitaient, paisiblement, avant qu'ils y entrent ? Les jours ... Quand on relit le livre de Josué, c'est épouvantable ! C'est une série de génocides, groupe par groupe, pour en prendre possession ! Alors foutez-nous la paix avec la parole de Terre promise ! Je crois que - c'est çà que j'ai au fond de mon coeur - que votre mission a été - ce qui, en fait, s'est accompli partiellement - la diaspora, la dispersion à travers le monde entier pour aller porter la connaissance que vous étiez jusqu'alors les seuls à porter, en dépit de toutes les idolâtries qui vous entouraient, etc.
passage censuré dans Dieu et les Hommes, publié dans Le secret de l'abbé Pierre de Michel-Antoine Burnier et Cécile Romane, Mille et une nuits, Paris 1996, p. 11. 10
Depuis cinquante ans, l'exclusion, loin de disparaître, est devenue une caractéristique durable de la société contemporaine. Notre conviction, c'est qu'aujourd'hui, on peut refaire le monde pour qu'il soit plus juste, pour que chacun y trouve sa place et puisse y vivre dignement.
Appel du 23 mars 1999 à l'occasion du cinquantième anniversaire du mouvement Emmaüs.

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Vie de l'abbé Pierre

1912. Naissance le 15 août, à Lyon, d'Henri Grouès, dans une famille aisée et pieuse. Ses parents auront sept enfants, il est le troisième. Première vocation: missionnaire. À 12 ans, il accompagne son père à la confrérie séculaire des Hospitaliers Veilleurs, où les bourgeois se font coiffeurs barbiers pour les pauvres. À 16 ans, il veut se faire franciscain.
1931. Il renonce à tout héritage et entre chez les capuci ns. En religion, Henri Grouès devient frère Philippe.
1932. Entre au cloître au couvent de Crest.
1939. En avril, il quitte la claustration, devient vicaire à Grenoble. En décembre, il est mobilisé comme sous-officier dans le train des équipages.
1942-1944. En juillet, deux Juifs pourchassés lui demandent de l'aide : il découvre les persécutions et s'engage immédiatement, apprend à faire les faux papiers. Dés août, commence à faire passer des Juifs en Suisse. Il aide les réfractaires au Service du travail obligatoire (STO). En 1943, rencontre décisive avec Lucie Coutaz, sa secrétaire durant quarante ans. Il prend le nom d'abbé Pierre dans la clandestinité. En 1944, il passe en Espagne puis rejoint de Gaulle à Alger.
1945. Octobre, député de Nancy, élu en tête d'une liste MRP, mais indépendant apparenté. Il s'oppose aux communistes et rencontre Garaudy, député communiste. Il fait vivre des pauvres sur son indemnité parlementaire.
1947. Vice-président de la Confédération mondiale, mouvement fédéraliste universel. Avec Camus et Gide, il fonde le comité de soutien à Gary Davis, citoyen du monde.
1948. Rencontre de Georges, ancien bagnard, qu'il sauve du suicide en lui demandant de l'aider à aider les autres. C'est la naissance du mouvement Emmaüs.
1949. Présentation du premier projet de loi sur l'objection de conscience. Il propose d'admettre la Chine, à l'ONU, et fonde les Chiffonniers d'Emmaüs.
1954. Une femme meurt de froid dans la rue par; - 20 °C. L'abbé Pierre lance un appel à la radio qui amène des flots de dons, déclenche les bonnes volontés par milliers et retourne le gouvernement en faveur des sans-logis. Depuis cette date, l'abbé Pierre n'a cessé d'être le porte-parole le plus célèbre des exclus. Emmaüs est aujourd'hui un mouvement international.
1958. Quarante communautés Emmaüs en France et dans le monde. L'abbé Pierre est hospitalisé, certains en profitent pour l'évincer. Il publie le texte de ses conférences : L'abbé Pierre vous parle, convoque peu après la première assemblée mondiale d'Emmaüs à Berne et refait l'unité du mouvement. Expansion mondiale des Chiffonniers d'Emmaüs. L'abbé est consulté par beaucoup de ministres du logement.
1981. Il est nommé officier de la Légion d'honneur.
Printemps 1986. Après le premier hiver des Restos du Cœur, Coluche offre à l'abbé Pierre les sommes qui n'ont pas été dépensées.
26 juin 1986. L'abbé Pierre prononce à Montrouge l'oraison funèbre de Coluche.
1988. Il se retire à l'abbaye de Saint-Wandrille. Depuis l'âge de soixante-dix ans, il s'est démis de ses responsabilites.
1989. Assis à la droite de Jean-Paul II, il lui suggère de se retirer à soixante-quinze ans.
14 juillet 1992. Il refuse le grade de grand officier de la Légion d'honneur pour attirer l'attention sur les sans-logis.
(in Le secret de l'abbé Pierre, p. 45-47, pour de 1912 à 1992)
1996. Il soutient son ami Roger Garaudy, inculpé pour "diffamation raciale" à l'égard des Juifs (Roger Garaudy est condamné, le 17 février 1998, par la 17ème chambre du Tribunal correctionnel de Paris). L'abbé Pierre est exclu de la Licra.
19 avril 2001. Il est fait grand officier de la Légion d'honneur par le président Jacques Chirac lui-même.
Début 2001. Dans les sondages de popularité il perd la première place au profit du footballeur Zinédine Zidane.
Septembre 2002. Retour à la première place.
22 janvier 2007, 5h30, décès au Val-de-Gràce à Paris.

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23 décembre 2001. L'abbé Pierre retrouve la première place.
L'abbé Pierre, chouchou des Français. Ce n'est pas une surprise. Comme chaque année ou presque, l'homme d'Eglise est la personnalité préférée de l'Hexagone. Selon le sondage de l'Ifop publié par le Journal du Dimanche, il devance David Douillet et Jean-Jacques Goldman.

L'abbé Pierre est la vedette incontestée parmi les personnalités préférées des Français, selon un sondage Ifop que publie le Journal du Dimanche. Les Français devaient choisir parmi une liste de cinquante personnes et élire les dix "comptant le plus" et estimées "les plus sympathiques". L'abbé Pierre arrive en tête, suivi, dans l'ordre de David Douillet, Jean-Jacques Goldman, Zinedine Zidane, Jean-Paul Belmondo, Michel Serrault, Johnny Hallyday, soeur Emmanuelle, Nicolas Hulot et Gérard Depardieu.

Ainsi, l'abbé Pierre surclasse David Douillet chez l'ensemble des Français alors que le judoka arrivait premier lors du dernier "top-ten" réalisé par l'Ifop en juillet dernier. De plus, l'institut de sondage a réalisé des classements séparés - hommes, femmes, jeunes, vieux, gauche, droite - et l'abbé Pierre arrive obstinément en tête sauf chez les 18-24 ans où le tiercé de tête est Jean-Jacques Goldman, Zinedine Zidane, Sophie Marceau.

En revanche, les hommes le citent en premier devant Douillet et Zidane, les femmes aussi devant Goldman et Douillet. Pour les plus de 65 ans, l'abbé Pierre arrive devant soeur Emmanuelle et David Douillet. A gauche, on cite l'abbé Pierre d'abord puis Goldman et Zidane tandis qu'à droite, c'est l'abbé Pierre devant Douillet et Jacques Chirac. Ainsi, le président de la République est cité dans un des "tiercés".

Kouchner 23e, Chirac 32e
Cependant, les hommes politiques n'ont pas la part belle par rapport aux artistes et aux sportifs. Ainsi, dans le classement général, Bernard Kouchner est le mieux placé mais il n'est que 23e. Jacques Chirac est 32e, Bernadette Chirac est 47e devant Lionel Jospin, 48e, et Arlette Laguiller, 49e, la "lanterne rouge du classement étant Amélie Mauresmo, à la 50e place.

Interviewé à cette occasion par le JDD, l'abbé Pierre a déclaré : "si l'attachement des Français continue, c'est parce que les gens, tout le temps, ont besoin de s'accrocher à des absolus, à des croyances profondes. Ils ont besoin d'une figure d'un bonhomme qui incarne des valeurs basiques, pures". "Aujourd'hui, je ne descends plus dans la rue pour lutter auprès de ceux qui en ont besoin, je n'en ai plus la force mais je n'arrête pas le combat", a-t-il ajouté. "Tant qu'il y aura encore en France plus d'un million de familles mal logées et 800.000 sans abri, il n'y aura pas d'honneur ni pour moi ni pour quelqu'un d'autre".

Sondage réalisé du 29 novembre au 5 décembre auprès d'un échantillon représentatif de 1.041 personnes de plus de 18 ans
Tf1.fr, news, Mis en ligne le 23 décembre 2001.

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Portrait :
Henri Grouès, dit l'abbé Pierre. Le fondateur des compagnons d'Emmaüs vient de fêter ses 90 ans.
L'abbé ne fait pas le moine

Difficile approche. Il est au Burkina Faso, il a mangé des crudités, il est hospitalisé, il est mourant, il est un peu mieux, beaucoup moins bien, il a 90 ans, il veut fêter ça en famille, tiens, le voilà qui ressuscite. Un entourage hyperprotecteur materne le vieil abbé, manière de canaliser ses indignations. Il y entre une affection rêche pour un souffreteux à qui la mort n'en finit pas de faire l'article, une rudesse tendre pour cette sainte relique aux faiblesses trop humaines et une prudence de Sioux depuis que l'abbé a dérapé, lors de l'affaire Garaudy. Toutes les dix minutes, une sollicitude méfiante interrompra le tête à tête.

Une chambre-bureau dans les locaux d'Emmaüs International. On vient de l'y installer. Rien de bien luxueux. Kouchner, ex-ministre PS et ami fidèle : «Il a toujours aimé l'austérité. Il ne leur aura pas coûté bien cher...» Il est loin l'énorme appartement bourgeois de la famille lyonnaise où le petit Henri, cinquième d'une fratrie de huit, apprit «à faire de la bicyclette dans les couloirs». L'abbé va de la bibliothèque au bureau, de son fauteuil à son lit. Il sort peu. Du mal à marcher, les gens qui s'accrochent à sa capeline. C'est un rez-de-chaussée «où, avant, on élevait des escargots», s'amuse-t-il. Il montre la vierge qu'il illumine d'une lampe halogène quand il dit sa messe quotidienne. A côté, sur les étagères, ses oeuvres complètes qui viennent de s'enrichir de carnets intimes (1), plusieurs tomes de l'histoire des religions, et une photo d'Arafat se penchant sur le lit de douleur de l'abbé en «Terre sainte».

Il fait asseoir à sa gauche. Ajuste son sonotone bricolé avec du fil de fer. Il a le discours malaisé, diesel ayant besoin de chauffer l'organe qui fit sa gloire, preneur de parole publique et brandisseur de mégaphone, qui «commence à petit bruit et finit dans un tonnerre, toujours au bord de l'essoufflement, jamais à bout de souffle» (Kouchner). Il ferme souvent les yeux derrière ses grosses lunettes bancales, oscillant entre bons moments et phases de décrochage, mais toujours partant quand il s'agit de défendre les mal-logés, les mal vus, les mal vivants. Jean-Baptiste Eyraud, de Droit au logement (DAL) : «Il aime qu'on le dérange de façon impromptue pour un nouveau combat.» Et ses proches de le décrire «n'en faisant qu'à sa tête, tête folle, entêté, têtu». Adolescent, lui se décrivait «impressionnable, spontané, outré, brûlant, fier, voulant ardemment, chimérique, prêt pour les grandes déceptions, trop de coeur en un mot et pas assez de tête» (1). Si on enlève «impressionnable», cela reste assez raccord. Le petit homme à la barbe brouillonne et aux oreilles en feuilles de chou, n'ayant cessé d'imposer ses colères aux puissants d'un monde qui ne change pas pour autant.

Il reste le «Français préféré des Français», il trône au top 50 du JDD. Depuis une dizaine d'années, il ne quitte pas le podium. Il a enterré Cousteau, renvoyé au vestiaire Zidane et Douillet. Enfant, il voulait devenir «François d'Assise ou Napoléon». Il ne fut que frère Philippe, moine capucin et «prince des bougres», puis l'Abbé Pierre, prêtre résistant, passeur de juifs, se félicitant de «n'avoir jamais eu à tuer», et après-guerre député lambda de Meurthe-et-Moselle. Ce n'est qu'ensuite que son côté Bonaparte d'Assise arriva à maturité, lutte contre la misère et talent média aidant. Lui, bien-sûr, prend ces faveurs recommencées à la légère, ce qui ne fait qu'ajouter à sa gloire. Il dit : «Ce qui importe, c'est de pouvoir parler des choses qui ne vont pas.»

Pourquoi les Français se reconnaissent-ils en lui ? 1) Parce que c'est Astérix et David à la fois. C'est le petit barbichu qui résiste contre la Rome immobilière et le Goliath propriétaire. Sa potion magique ? Son eau de bénitier révolutionnaire. Sa fronde ? Les micros qui se tendent à ses appels. Ses qualités ? La malice, la ruse, la dissuasion du faible au fort. 2) Parce qu'il se charge des B.A. à notre place. On peut écouter Kouchner : «L'abbé, c'est la bonté, la fraternité. C'est un homme droit. On ne se trompe pas avec lui, malgré ses excès» ; ou Bourdieu : «Le prophète est un personnage extraordinaire (...) qui surgit en temps de disette, de crise, de pénurie. Le prophète alors parle et dit des choses refoulées. L'abbé Pierre est quelqu'un qui prend la parole avec véhémence, indignation.» Mais il faut toujours revenir à Barthes : « J'en viens à me demander si la belle et touchante iconographie de l'abbé Pierre n'est pas l'alibi (...) pour substituer impunément les signes de la charité à la réalité de la justice.» 3) Parce qu'il est une sorte d'anar solitaire, au maximalisme gauchiste teinté d'apolitisme mystique. Le député MRP raconte avoir voté blanc en 1981. Au premier tour des présidentielles 2002, il a également reculé devant l'obstacle, avant, évidemment, de désigner Le Pen à la vindicte. Neutralité ecclésiale et désintérêt pour la démocratie formelle du royaume d'en-bas se mélangent chez celui qui, pourtant, aime côtoyer les puissants qu'il défie. Eyra : «Il ne croit pas que l'avenir des pauvres se joue dans les rapports gauche-droite.» 4) Parce qu'il a fait une grosse connerie et qu'il s'est enferré avant de battre sa coulpe. Et que les Français, qui ne supportent pas les parfaits, adorent panser les plaies des héros déchus. L'abbé a soutenu le bouquin négationniste de Garaudy. Il ne l'avait pas lu mais c'était son copain. Et puis surtout, cet homme d'action, pas du tout intello, a grandi dans l'antijudaïsme catho de l'entre-deux-guerres et a vieilli dans l'antisionisme de l'extrême gauche. Alors il se couvre de cendres pour avoir offensé ses «frères juifs», fulmine qu'on le soupçonne d'antisémitisme mais reste très propalestinien. Ne craignant pas d'écrire, en 1991 (1): «Je constate qu'après la formation de leur Etat, les Juifs, de victimes, sont devenus bourreaux. Ils ont pris les maisons, les terres des Palestiniens.»

La surprise, c'est le côté très curé du petit père des pauvres, du saint rouge. Il s'abîme dans la lecture de la Bible, défend les monothéismes. Il a beau comprendre l'avortement et les préservatifs, dénoncer le célibat des prêtres, il n'a rien d'un schismatique et sait museler son insolence avant l'irrémédiable. Il ne sera jamais proscrit comme Gaillot, jamais nommé évêque in partibus d'Emmaüs. Ses copains minimisent la chose. Kouchner : «Il n'est pas prosélyte. Il n'emmerde personne avec ça. Et c'est un curé qui rêve parfois de se défroquer.»

Sûr, car c'est un homme, rien qu'un homme. Qui se souvient d'une mère qui «jamais ne [lui] fit de câlins». D'une passion adolescente pour «un copain à la voix de soprano». Un homme en mal d'affection, qui ne cache pas la difficulté de la chasteté. Un homme vieillissant qui, dit-il, «ne boit pas, ne fume pas, ne court pas les filles» et se contente désormais d'un bol de soupe. Un homme dont le plaisir ultime reste «de diminuer le malheur des autres».
(1) Je voulais être marin, missionnaire ou brigand, Le Cherche-Midi.
Libération, Par Luc LE VAILLANT, mercredi 25 septembre 2002, p. 36

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L'abbé Pierre en 10 dates
5 août 1912
Naissance d'Henri Grouès à Lyon.
1931
Moine capucin.
1938
Ordonné prêtre.
1942-1945
Résistant.
1945-1951
Député de Meurthe-et-Moselle.
1949-1954
Premières communautés Emmaüs.
1954
«Insurrection de la Bonté» (appel de l'abbé Pierre).
1987
Création de la Fondation Abbé-Pierre pour le logement des défavorisés.
1996
Affaire Garaudy.
Septembre 2002
«Je voulais être marin, missionnaire ou brigand» «Mémoires intimes inédits»

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Le troublant aveu de l'abbé Pierre
Le fondateur d'Emmaüs avoue avoir eu dans le passé des relations sexuelles «de manière passagère».

L'ABBÉ PIERRE, dans son dernier livre à paraître aujourd'hui (1), avoue avoir eu des relations sexuelles avec des femmes, «de manière passagère», sans laisser le désir s'enraciner. L'an dernier, on apprenait qu'à l'adolescence «l'insurgé de Dieu» avait éprouvé une longue passion platonique pour un choriste à la voix d'ange. L'abbé Pierre est un homme généreux, aucun tabou catholique ne lui résiste. Il entend le clamer aussi fort que ses appels à plus de justice.

L'aveu de ses faiblesses passagères n'occupe que quelques lignes du livre de méditations écrit avec Frédéric Lenoir, sociologue et philosophe, directeur de la rédaction au Monde des religions. Mais la grenade est amorcée, lancée dans l'enclos d'un monde catholique que l'abbé juge trop étroit. Résultat : deux hebdomadaires nationaux consacrent de longues pages au sujet, cette semaine, et l'animateur de France 3, Marc-Olivier Fogiel, s'est emparé de ce «pain bénit» médiatique. Une interview sera diffusée dimanche soir, histoire de bien lancer le débat. L'abbé s'y désole d'ailleurs que le provocateur du PAF ne s'intéresse qu'aux questions de sexe.

Problème des mentalités

Il faut dire que le fondateur d'Emmaüs n'y va pas de main morte. L'aveu de ses faiblesses est l'occasion de redire son opposition au célibat obligatoire pour les prêtres. Ses écarts lui permettent aussi de manifester ouvertement de la compréhension pour les autres consacrés qui cèdent comme lui «à la tentation charnelle», une «force vitale extrêmement puissante». Mais il va plus loin. «On voit mal, dit-il, pourquoi refuser aux femmes qui s'en sentent la vocation et les capacités l'accès aux ministères ordonnés.» Il ne s'agit, selon l'abbé Pierre, que d'un «problème d'évolution des mentalités».

Autre porte régulièrement enfoncée, susceptible de toucher les coeurs : la véritable nature des relations entre Jésus et Marie Madeleine. L'abbé Pierre ne voit «aucun argument théologique majeur qui interdirait à Jésus, le Verbe incarné, de connaître une expérience sexuelle», en particulier avec la prostituée la plus célèbre du monde, «la femme la plus proche de lui hormis sa mère». Que cette expérience ait eu lieu ou non «ne change rien à l'essentiel de la foi chrétienne».

Personnalité célébrée par les enquêtes d'opinion, l'abbé Pierre ne veut pas passer à côté des questions d'actualité. En ce moment, l'homoparentalité occupe les esprits. Ainsi, s'il préconise aux homosexuels d'utiliser le terme «alliance» et non «mariage» pour qualifier leur union, il suggère d'attendre les avis des psychologues avant d'ouvrir la voie à l'éducation d'enfants par des parents du même sexe.

Pour Frédéric Lenoir, l'abbé Pierre «prend des risques». «Des amis de longue date commencent déjà à lui tourner le dos, Rome pourrait réagir aussi...» «Mais il ne cherche en rien la polémique, assure le collaborateur et ami, il cherche simplement à montrer que le monde catholique n'est pas uniforme, aligné derrière Benoît XVI.»
(1) «Mon Dieu... Pourquoi?» Abbé Pierre avec Frédéric Lenoir. Editions Plon. Paris, 2005
lefigaro.fr, Sophie de Ravinel, [27 octobre 2005], p. 10

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[22/01/2007 - 07:49] Décès de l'Abbé Pierre, fondateur du mouvement Emmaüs

/ PARIS (Reuters) - L'Abbé Pierre, fondateur du mouvement Emmaüs, est mort aux premières heures de la matinée lundi à l'hôpital parisien du Val-de-Grâce, à l'âge de 94 ans annonce Emmaüs France.

L'Abbé Pierre, de son vrai nom Henri Grouès, "est décédé entouré de ses proches après une semaine d'hospitalisation", a dit à Reuters une porte-parole d'Emmaüs France.

Cet ancien résistant, qui avait lancé en février 1954 un appel en faveur des mal logés, une cause qu'il n'avait jamais cessé depuis lors de défendre, avait été hospitalisé le 14 janvier pour une bronchite. Celle-ci semble avoir dégénéré en infection pulmonaire.
Yahoo.fr, actualités, [22/01/2007 - 07:49]

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mardi 23 janvier 2007, 18h30 Les politiques s'inclinent devant la dépouille de l'Abbé Pierre

PARIS (AFP) - Les dirigeants politiques, Jacques Chirac en tête, se sont succédé mardi devant la dépouille de l'Abbé Pierre à l'hôpital du Val-de-Grâce, à Paris, tandis que les "compagnons" des 115 communautés Emmaüs de France se mobilisaient pour recevoir l'hommage des anonymes.

Le président de la République s'est recueilli peu après midi sur le cercueil exposé dans l'église du Val-de-Grâce, ouverte au public mercredi.
Le ministre de l'Intérieur et candidat UMP à la présidentielle Nicolas Sarkozy s'est recueilli vers 15H30, après la députée Christine Boutin (UMP) et l'ancienne ministre du Logement Marie-Noëlle Lienemann (PS) et avant ses rivaux de l'UDF François Bayrou, puis du PS Ségolène Royal, repartie en compagnie de l'ancien ministre Bernard Kouchner.
Le maire PS de Paris Bertrand Delanoë, son prédécesseur UMP Jean Tiberi et la candidate UMP à sa succession Françoise de Panafieu les ont suivis, puis l'ancien président Valéry Giscard d'Estaing.
Le président de l'Assemblée nationale Jean-Louis Debré a "salué la mémoire de celui qui a consacré toute sa vie au service des plus démunis". M. Debré a rappelé dans l'hémicycle que l'Abbé Pierre avait siégé "sur les bancs de cette assemblée du 21 octobre 1945 au 17 avril 1951".
A Vannes, Zinédine Zidane, successeur de l'Abbé Pierre en tête du classement des personnalités préférées des Français, a estimé qu'il n'avait "vécu que pour les autres".
Le fondateur d'Emmaüs recevra vendredi un hommage national et ses funérailles auront lieu à Notre-Dame de Paris avant son inhumation dans l'intimité à Esteville (Seine-maritime).
Auparavant, un rassemblement se tiendra jeudi soir au Palais Omnisports de Bercy à Paris, "tout au long de la nuit si nécessaire", a annoncé Emmaüs, qui a ouvert dans toute la France des registres de condoléances.
"L'esprit", selon Martin Hirsch, président d'Emmaüs France, "c'est d'abord de pouvoir dans tous les centres Emmaüs laisser une trace, un message. C'est ensuite de pouvoir organiser un rassemblement spontané jeudi soir, ouvert à tous, laïque, à Bercy".
A la communauté Emmaüs du Plessis-Trévise (Val-de-Marne), fondée en 1954, les 38 compagnons devraient se rendre à Bercy. Ils regarderont la messe à Notre-Dame à la télévision dans la communauté, où une salle de recueil avec un livre d'or a été installée.
A Bougival-Port-Marly (Yvelines), où un livre d'or a été ouvert, les 75 compagnons se rendront à Bercy, tandis que dans la communauté Emmaüs de Longjumeau (Essonne), quelques compagnons se déplaceront au Val-de-Grâce mercredi et jeudi pour participer à l'accueil.
A Strasbourg, la communauté Emmaüs souhaite rendre un hommage à la cathédrale. Une messe est prévue samedi à Notre Dame de Mont-sur-Meurthe, siège de la communauté Emmaüs de Meurthe-et-Moselle, où 1.500 personnes sont attendues.
Dans l'ouest, la communauté Emmaüs de Rennes-Hédé a prévu une "délégation importante d'amis de compagnons et d'encadrants" qui partiront pour Bercy en minibus.
Dans la région de Lyon, un livre d'or a été ouvert mardi après-midi à l'entrée de la communauté à Vénissieux. Une messe suivie d'une veillée sera célébrée jeudi en l'église Saint-François-de-Salles de Lyon, dans le quartier bourgeois d'Ainay où a grandi Henri Grouès, le futur Abbé Pierre.
A Marseille, une messe sera célébrée vendredi en la basilique du Sacré-Coeur.
Yahoo.fr, actualités, Par Michaela CANCELA-KIEFFER et Selim SAHEB ETTABA, mardi 23 janvier 2007, 18h30
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23/01/2007 16:25 ROME, 23 jan 2007 (AFP) - L'Abbé Pierre et les Brigades rouges italiennes : un épisode méconnu

Plusieurs journaux italiens ont évoqué mardi un épisode méconnu de la vie de l'Abbé Pierre, lorsque le défenseur des exclus décédé lundi en France a pris la défense de membres présumés des Brigades Rouges poursuivis dans leur pays pendant les "années de plomb".
Dans le Corriere della Sera, un ancien juge au tribunal de Venise, Carlo Mastelloni, se souvient comment "dans les années 1980", l'Abbé Pierre "était venu de France pour témoigner spontanément en faveur du groupe d'Italiens de Paris qui tournaient autour de l'école de langues Hypérion".
Cet institut de langue, dirigé par l'Italien Vanni Mulinaris, a été soupçonné par la justice italienne d'être lié aux "cerveaux" des Brigades Rouges qui ont enlevé et tué Aldo Moro en 1978. Rien n'a jamais pu être prouvé en ce sens et La Repubblica rappelle que tous les inculpés ont été acquittés.
En 1983, l'Abbé Pierre était allé chez le président de la République italienne Sandro Pertini plaider la cause de Vanni Mulinaris, incarcéré sous l'inculpation d'assistance aux BR, et en mai 1984 il avait même observé huit jours de grève de la faim pour dénoncer les conditions de détention des "brigadistes" dans les prisons de la Péninsule.
Le juge Mastelloni rappelle qu'une nièce de l'Abbé Pierre était secrétaire à Hypérion et mariée à l'un des Italiens alors recherchés par la justice de son pays.
L'agence Ansa a de son côté évoqué lundi soir l'intervention de l'Abbé Pierre en faveur d'un de ses médecins, Michele D'Auria, ancien membre d'un autre groupe d'extrême gauche italien, Prima Linea, accusé d'avoir participé à des hold-up en 1990, et qui avait trouvé refuge en France.
L'Abbé Pierre avait jeûné 48 heures en juin 2005 pour soutenir Michele d'Auria, poursuivi en France pour exercice illégal de la médecine. Le Dr d'Auria, que la justice française a finalement acquitté, s'était servi du nom d'un autre médecin italien, Antonio Canino, en vue de travailler pour l'association Emmaüs.
la-Croix.com, 23/01/2007 16:25 ROME, 23 jan 2007
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23/01/2007 13:27 CITE DU VATICAN, 23 jan 2007 (AFP) - Le pape rend hommage à l'Abbé Pierre pour son "témoignage de charité"

Le pape Benoît XVI rend hommage au "témoignage de charité" de l'Abbé Pierre, décédé lundi, a indiqué mardi le secrétaire d'Etat du Vatican Tarcisio Bertone dans un télégramme au président de la conférence épiscopale française.

"Informé du décès de l'Abbé Pierre, le Saint Père rend grâce pour son action en faveur des plus pauvres, par laquelle il a donné un témoignage de charité qui nous vient du Christ", écrit le cardinal Bertone dans ce télégramme.

Le pape "demande au Seigneur d'accueillir dans la paix de son royaume ce prêtre qui a toute sa vie lutté contre la misère", a-t-il ajouté, précisant que Benoît XVI envoie sa bénédiction apostolique "à la famille du défunt, aux membres des communautés d'Emmaüs et à toutes les personnes réunies pour la cérémonie d'adieu".

Le décès de l'Abbé Pierre, électron libre de l'Eglise catholique devenu une icône médiatique en France, n'a pas été annoncé lundi soir par le journal du Vatican L'Osservatore Romano.

En revanche la plupart des quotidiens italiens consacrent des articles à la mort de l'Abbé Pierre "hors la loi de la charité" (Il Messagero), "Saint François de l'autre côté des Alpes" (Il Reformista), "Frère rebelle qui a choisi les marginaux" (Corriere della Sera).
Yahoo.fr, actualités, 23/01/2007 13:27 CITE DU VATICAN, 23 jan 2007 (AFP)

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vendredi 26 janvier 2007, 13h08 Eglise, Etat, artistes et anonymes saluent la mémoire de l'Abbé Pierre à Notre Dame

PARIS (AFP) - Les plus hautes autorités de l'Etat, de l'Eglise, des artistes et de nombreux anonymes ont salué vendredi à Notre Dame de Paris, la dépouille de l'Abbé Pierre, au cours d'une messe solennelle, point d'orgue d'une semaine d'hommage à l'apôtre des sans-logis.

Le cercueil de l'Abbé Pierre, décédé lundi à l'âge de 94 ans, est arrivé vers 11H00 à la cathédrale, dans un corbillard, entouré de motards et précédé d'une procession de prêtres et de séminaristes, dans un grand silence, suivi d'applaudissements.

Il a été porté à l'intérieur de la cathédrale par trois membres de la famille de l'Abbé, né Henri Grouès, et trois compagnons d'Emmaüs International.

L'office a été concélébré par Mgr André Vingt-Trois, archevêque de Paris, qui a salué en l'Abbé Pierre "une autorité morale" et souligné "l'émotion profonde" de tout le pays après son décès, et Mgr Jean-Pierre Ricard, archevêque de Bordeaux et président de la Conférence des Evêques de France.

Le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, a de son côté loué le "dynamisme intrépide" de cet "insurgé de Dieu au service des pauvres" jusqu'à 94 ans.

Le président Jacques Chirac, arrivé vers 11H00 et accueilli par l'archevêque de Paris, a assisté à la cérémonie dans un fauteuil recouvert de velours rouge, à un mètre du cercueil. Placé entre quatre grands cierges, devant une croix composée de fleurs jaunes et blanches, posée sur les marches de l'autel, ce cercueil était recouvert du béret, de la pèlerine et des décorations du disparu qui avait préparé ses obsèques.



La messe a été célébrée en présence du gouvernement, presque au grand complet: le Premier ministre Dominique de Villepin, le ministre de la Défense Michèle Alliot-Marie, celui de l'Emploi, du Logement et de la Cohésion sociale Jean-Louis Borloo, celui de l'Intérieur Nicolas Sarkozy, qui a essuyé des sifflets à son arrivée sur le parvis.

L'ancien président Valéry Giscard d'Estaing était également présent, de même que le maire de Paris Bertrand Delanoë, le président PS du conseil régional d'Ile-de-France Jean-Paul Huchon, le président de l'Assemblée nationale Jean-Louis Debré. Parmi les artistes et représentants du monde du spectacle: Robert Hossein, Laetitia Hallyday, Jean Reno, Lambert Wilson.

Les compagnons d'Emmaüs France et International étaient fortement représentés à l'intérieur de la cathédrale et ont témoigné dans plusieurs langues de leur volonté de "poursuivre" l'action du fondateur de l'association dédiée aux exclus.

A l'extérieur, dans un froid glacial, quelque 2.500 personnes - une foule moins dense que prévue - regardaient la cérémonie sur écran géant.

Jeudi soir, 2.000 à 3.000 personnes, dont de nombreux compagnons venus de France et 200 de l'étranger s'étaient retrouvés à Bercy pour rendre hommage à celui qui avait consacré sa vie aux plus démunis.

Des hommages et messes ont également été organisés dans plusieurs villes de province, notamment à Lyon, la ville natale de l'Abbé Pierre, et à Strasbourg.

L'Abbé Pierre doit être inhumé vendredi - sans pierre tombale, selon son voeu - dans le cimetière d'Esteville (Seine-Maritime) près de ses compagnons de la première heure, Lucie Coutaz, sa secrétaire durant 40 ans, et Georges Legay, le plus ancien compagnon.

Dans les registres de condoléances de la cathédrale de Paris, Marie, logée dans des tentes par l'Abbé Pierre avec sa famille pendant l'hiver 1954, a noté "Vous êtes un humaniste comme il n'en existe plus".
Yahoo.fr, actualités, vendredi 26 janvier 2007, 13h08

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vendredi 26 janvier 2007, 19h08 L'Abbé Pierre inhumé en Seine-Maritime après l'hommage à Notre-Dame

PARIS (AFP) - Les plus hautes autorités de l'Etat et de l'Eglise, des artistes et de nombreux anonymes ont salué vendredi à Notre-Dame de Paris la mémoire de l'Abbé Pierre, inhumé ensuite auprès de ses premiers compagnons de la communauté d'Emmaüs dans un petit cimetière à Esteville en Seine-Maritime.
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En milieu d'après-midi en Seine-Maritime, pour l'inhumation par un froid glacial, seuls étaient présents les membres de sa famille et des compagnons d'Emmaüs dans le petit cimetière d'Esteville, où vécut l'abbé de 1992 à 1999 dans une maison de retraite et de convalescence.

Ayant fait le voeu d'être enterré dans le plus grand dépouillement, l'Abbé Pierre y repose dans un carré réservé aux premiers compagnons d'Emmaüs, comme Lucie Coutaz, sa secrétaire durant 40 ans, et Georges Legay, le plus ancien d'entre eux.
Yahoo.fr, actualités, vendredi 26 janvier 2007, 19h08

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http://www.denistouret.net/textes/abbe_Pierre.html


Les auteurs et leurs textes
Le commentateur d'un texte n'est jamais obligé d'être systématiquement pour, ni systématiquement contre, le texte à commenter.
En démocratie libérale, et surtout dans un Etat dit "de droit", les opinions émises ne sauraient, évidemment (?), engager la responsabilité de qui que ce soit d'autre que de l'auteur lui-même des dites opinions ...
abbé Pierre (4 vérités, ingérence), Adler (Mitterrand, racisme), Aftalion (l'affaire Rosenberg), Ajchenbaum (Judaïsme, Sionisme, Judéïté), Alain (penser, gouverner), al-Ghazali (Algazel) (Islam, femmes), al-Ghazali (le prédicateur) (Islam, Français, sida, femme, peine de mort), Alfieri (le poète tragique italien, et francophobe), Allègre (son "socialisme"), al-Mansur (Islam, djihad, guerre sainte, Saint-Jacques-de-Compostelle, Cordoue, esclaves chrétiennes), Alter (Aubervilliers, communisme municipal), Ambiel (un amateur en politique), Annan (ONU, souveraineté, ingérence, Kosovo), Antier (Eloge des mères, anti Badinter), Ariès (supermarché, cathédrale, consommation, banlieue, violence), Aristote (polis, juste), Artaud (Les néoconservateurs américains), Assouline (2 "grands" : Marcel Dassault, Hergé), Atlan (écologisme), Attali (éthique juive et capitalisme), Aubenas (information, manipulation), Augé (soeur socialiste), Auroux (racisme), Aussaresses (guerre d'Algérie, tortures), Babeuf (génocide vendéen), Bacharan (vive l'amérique et les américains), Bacqué (sur Jacques Chirac, morale politique française), Badinter Elisabeth (féminisme, islamisme, laïcité), Badinter Robert (République, épuration, affaire Bontemps, Patrick Henry, peine de mort), Balladur (Machiavel en démocratie), Barak (Israël, Etats-Unis, terrorisme, 11 septembre), Barcia (l'histoire "véritable" de Lutte Ouvrière), Bardèche (les causes de mai 68), Barreau (Dieu et la modernité, Jésus), Barril (espionnage américain), Bartoli (les potins de la secrétaire de Françoise Sagan), Bat Ye'or (chrétiens et juifs sous l'Islam, la dhimmitude), Baudrillard (séduction, destruction), Bauer (Franc-Maçonnerie, Grand Orient de France, terrorisme islamique), Baulieu (RU 486, pilule du lendemain, DHEA, pilule "anti-vieillissement"), Beaudufe (deuxième guerre mondiale, 1944, Normandie, victimes civiles), Bechtel (femme, catholiques, anticléricalisme), Begag (ministre de l'Egalité des chances), Béhar (Eurasie), Bellon (Etat-Nation, République, VIème République), Benamou (Mitterrand, Vichy, lobby juif, Klarsfeld, Chirac, De Gaulle), Benbassa (Shoah), Benfredj (Henry Frenay), Bennassar (La guerre civile d'Espagne 1936-1939), Benoist (Afghanistan, Usa, taliban, pétrole), Bensaïd (Usa-Afghanistan, guerre sans limites, trotskisme), Benslama (Islam, humiliation ?, Saoud, pétrole, Islam des lumières), Bergé (Mitterrand, Vichy, Juifs, homos, mort, Kosovo, Hugo, Chirac), Berger (judaïsme, anti-sionisme), Bertin (Islam, République, inquisition), Bertrand (guerres, et paix universelle), Bettati (droit d'ingérence), Beylau (Kennedy), BHL (sur les Tchétchènes), Bingen (anges), Birenbaum (mensonge politique et politique du mensonge), Birnbaum (judéophobie), Boisot (médias, publicité et propagande), Boniface (antisémitisme ?, contre l'Empire) Borde (11 septembre, Usa, Ben Laden), Bouddhisme (les 4 Vérités), Bourdel (les tempéraments psychobiologiques), Bourdieu (domination, morale), Bouthoul (guerres, impuissances), Boutros-Ghali (ONU, ingérence), Bouveresse (journalisme, marchandise, asservissement), Bové José (syndicalisme, anti-MacDo, trotskisme, justice politique), Bové Josy (José Bové, OGM), Boyer (l'homme et les dieux, le fondamentalisme), Brackman (Staline, agent du tsar, et grand "épurateur"), Brahmanisme (mission, élite), Brauman (nation, héros, victime, wtc, crise humanitaire, génocide), Bredin (démocratie, fragilité), Brière (Maoïstes et revolutions), Brisard (Ben Laden), Brizard Mgr (le mur de séparation : la haine) Bromberger (démocratie, responsabilité, aller-retour au-delà), Bruckner (à propos de l'islamophobie), Brunel (humanitaire, famine), Bunel (Otan, crimes, Bosnie, Serbie), Busino (élite politique), Cadou (Monts et Merveilles), Caillé (classes moyennes), Camara (liberté ?, amour, Dieu), Camdessus (FMI, mondialisation, catholicisme), Camus (révolte, justice et morale), Carton (sur la connivence entre hommes et journalistes politiques), Cartou (lien social, civisme, tradition), Cau (candidat non-élu à l'Académie Française), Cazeaux (René Bousquet face à l'acharnement), Celier (le choc des religions sémitiques), Cesarani (Shoah, antisémitisme), Chaliand (génocide, Arménie), Champagne (sondages, medias), Champion Pierre (le poète de la forêt), Chauprade (Afrique, guerres, famine, colonisation ; 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censure), Zemmour (Chirac ... et la question des Juifs ; féminisme occidental et virilisme islamique).


Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) : Zerfliesset

:afro:

si le lien gene je le suprime comme toujours ont suprime se qui genes !!


fleur

Un petit montage vidéo sur l'état d'esprit de la classe
politique face au succès de ' l'enfoiré '

http://lesitecoluche.free.fr/videos/videos...pre-montage.htm

Il est évident que ça 'flippe' en haut lieu car Coluche est
passé maître dans l'utilisation des médias .

:Razz:

http://www.onnouscachetout.com/forum/topic/12864-coluche/