Le petit coin de nos ancêtres

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Le Grenier de Clio est un site richement illustré, consacré aux mythologies, aux croyances religieuses et aux arts des anciennes civilisations du monde entier.
Une page au hasard.
A la civilisation gréco-romaine s'ajoutent les civilisations européennes celtique ou nordique mais aussi plus exotiques comme celles des Amériques ou de l'Asie.

Il était une fois:


* 7 millions d'années: l'âge estimé de ToumaÏ ( signifie " espoir de vie "), un mâle de la lignée humaine.


* 3,2 millions d'années: l'âge estimé de Lucy, femelle de 20 ans, ainsi nommée parce que les archéologues
écoutaient la chanson des Beatles " Lucy in the Sky with Diamons " lors de sa découverte.


* 2,5 millions d'années: l'âge estimé de l'Homo habilis, parfaitement bipède.


* 400 000 ans av. J.C: l'estimation de la domestication du feu ( en Bretagne et en Hongrie ).


* 100 000 ans av. J.C : l'estimation de la première sépulture au Proche-Orient; l'homme de Néandertal voyage.


* 30 000 ans av. J.C: en Europe, Homo sapiens est la seule espèce humaine restante, après la disparition de
l'homme de Néandertal .


* 17 000 ans av. J.C: les peintures de Lascaux.


* 10 000 ans av. J.C: les premiers villages ( §atal Hûyûk, en Turquie ).


* 4 500 ans av. J.C: le mégalithisme ( dolmens et menhirs ).


* 3 300 ans av. J.C: l'invention de l'écriture en Égypte et en Mésopotamie, la fin de la préhistoire.

:afro:
L'apparition du bouddhisme dans l'Inde gangétique, au VIe siècle avant notre ère, demeure intimement liée à la vie et à l'enseignement de son fondateur, le prince Gautama (vers 563 à vers 483 av. notre ère), surnommé le Bouddha "l'Éveillé", en sanskrit. Selon la légende, à vingt-neuf ans, bouleversé par le spectacle des souffrances et frappé par la précarité de la condition humaine, Gautama décida de rompre avec l'existence protégée des membres de sa caste et de se consacrer à la recherche de la Vérité.

Il ne la découvrit qu'après de longues années d'errance, Après avoir judicieusement renoncé à un ascétisme stérile, une nuit qu'il s'était arrêté au pied d'un figuier pour méditer. C'est là qu'il reçut l'Eveil, l'Illumination, la révélation de la Vérité. Il réunit alors ses premiers disciples dans sa propre communauté monastique (sangha), ordre religieux sans lieu de culte, bien qu'à chacune des étapes de leur itinéraire s'édifièrent plus tard des monastères bouddhiques.
Étendu au reste de l'Inde sous le règne du grand Asoka, roi de la dynastie Maurya (vers 269-232 av. notre ère), le bouddhisme, doctrine de justice et de nonviolence, gagna ensuite l'est et le sud de l'Asie. Il s'y est propagé selon deux écoles d'interprétation principales de l'enseignement du Bouddha: le Theravada, ou Hinayana, et le Mahayana. Toutefois, le déclin progressif du bouddhisme en Inde devait y entraîner sa disparition quasi complète au XIIIe siècle.

NATURE DU BOUDDHISME mythologica.fr
L'un des principes fondamentaux de la doctrine bouddhiste (ou dharma), ce en quoi elle se distingue des autres religions de l'époque, c'est l'effondrement de la notion de conscience: il n'existe pas de moi permanent. Rien de ce qui existe, le monde, les êtres, pas plus que le soi, n'échappe à l'éphémère: tout est condamné au changement perpétuel et, finalement, à périr. L'éphémère étant une donnée inévitable de la vie, nous ne pouvons prétendre à un bonheur réel qu'en nous détachant des notions illusoires de "conscience de soi" et de "possession". Un tel détachement s'obtient grâce à des techniques appropriées de méditation (dhyana).

QUATRE NOBLES VERITES mythologica.fr
Les bouddhistes croient que les enseignements de Gautama peuvent être exprimés succinctement dans les Quatre Nobles Vérités.
1. Exister, c'est souffrir.
2. La souffrance est causée par le désir et l'attachement aux choses.
3. La souffrance cesse avec l'abolition du désir.
4. Il existe une Voie pour mettre fin à cette souffrance.
Cette Voie diffère selon le type de bouddhisme.
Les bouddhistes du Pays pur comptent sur le pouvoir d'Amida pour être aidés.

Les bouddhistes zen se basent sur la méditation. Les bouddhistes du Theravada ont une formule qui décrit la Voie: il s'agit du Noble Chemin à Huit Facettes.
1. La parfaite compréhension, ou connaissance.
2. La parfaite attitude, ou résolution.
3. Le parfait discours.
4. La parfaite action.
5. La parfaite occupation, ou façon de vivre.
6. L'effort parfait
7. L'attention parfaite.
8. La maîtrise de soi parfaite, ou méditation.
Pour certains bouddhistes, ces perfections ne peuvent être atteintes qu'après une longue méditation et en menant une vie strictement morale. D'autres croient que le Bouddha aide ceux qui requièrent son assistance, ou que ces perfections sont déjà en chacun de nous.

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A Athènes

Les Garçons

Leur éducation est très importante:

Ils vont à l'école à partir de 7 ans, les plus pauvres n'y vont que jusqu'à 14 ans. Les riches, eux, poursuivent de plus longues études.

Les lois sont sévères:

A 18 ans ils doivent faire deux ans de service militaire, et ils sont inscrits sur les registres de l'Ecclésia (assemblée).

Dès qu'un enfant comprend ce qu'on dit, sa nourrice, sa mère, l'esclave qui s'occupe de lui et son père lui-même s'appliquent à en faire un enfant accompli, prenant occasion de chaque fait, de chaque parole pour lui donner une leçon, lui expliquer que telle chose est juste, telle autre injuste, belle ou laide, pieuse ou impie, et lui dire: "Fais ceci; ne fais pas cela." S'il obéit de bon coeur, c'est très bien : sinon, comme un morceau de bois qu'on tord, qu'on courbe, on le redresse par des menaces et des coups. Après cela, on l'envoie à des maîtres que l'on charge de veiller à la bonne tenue des enfants beaucoup plus qu'à l'étude des lettres et de la cithare. Les maîtres y veillent et, lorsque les enfants apprennent leurs lettres et sont en passe de comprendre ce qui est écrit, on leur donne à lire sur leurs bancs et on les force à apprendre par coeur des vers de bons poètes, dans lesquels il y a beaucoup d'exhortations, beaucoup de récits, des éloges, des panégyriques d'hommes valeureux du temps passé, afin que l'enfant pris d'émulation les imite et aspire à leur ressembler.

Platon

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les Filles

Leur vie est protégée:

Elles n'ont aucun rôle dans la société (elles ne peuvent pas être propriétaires, héritière )
Leurs achats sont limités
Elles dépendent toute leur vie d'un homme (le père puis le mari)
Elles se marient à l'âge de 15 ou16 ans, et le mari peut être plus âgé
C'est le père qui choisit le mari. Le père donne de l'argent et des biens qui seront administrés par le mari. Si elle divorce ou meurt le père récupère les biens.
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Les épouses

Leur appartement se nomme le gynécée.
Elles sont responsables de la tenue de la maison (repas, propreté, …).
Elles s'occupent des enfants et des malades.
Elles gèrent le budget familial.
Les femmes fabriquent les vêtements.
Elles doivent être vertueuses et fidèles envers leurs maris.
Si la femme veut divorcer, elle doit aller voir un archonte qui agira en son nom.
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A Sparte

Le corps est primordial. Les soldats sont des hommes sains et forts. Si le nouveau-né est faible on le laisse mourir.
L'enseignement se résume principalement à l'éducation physique (athlétisme, danse, maniement des armes, …pour peu de poésie, de littérature, …). Il forme de futurs guerriers.

Les garçons

Leur éducation est très dure. A 7 ans ils partent en casernes:

Ils n'ont qu'une tunique pour l'année.
Ils font leur lit avec des joncs.
Peu nourris, ils sont encouragés à voler dans la ferme voisine.
Une fois par an ils sont fouettés.
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Les filles

Elles sont éduquées dans le même respect: gym, danse, chant, musique, …
Elles participent aux compétitions d'athlétisme, car plus la mère est athlétique mieux l'enfant se porte.