un héritier de soeur Emmanuelle

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J'ai eu le bonheur de pouvoir rencontrer Soeur Emmanuelle lorsque je travaillais avec Bernard Kouchner en 2000, je suis rentrée dans son bureau et elle etait là en rendez vous avec lui, Bernard Kouchner m'a dit d'entrer et Soeur Emmanuelle s'est levée , m'a tenue les mains et m'a demandé mon prénom, je lui ai dit Marie et elle m'a serrer fort les mains et m'a fait la bise, c'etait une femme formidable :x

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Au Vatican
Sœur Emmanuelle a été une "grande figure de la charité chrétienne", a déclaré le P. Federico Lombardi, porte-parole du Saint-Siège. "Son témoignage a montré comment la charité chrétienne réussit à aller au-delà des différences de nationalité, de race, de confession religieuse", a-t-il souligné. "Son engagement efficace dépassait les frontières, comme Mère Teresa de Calcutta".

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Pourquoi prier?

Comme un corps a besoin de respirer l'air, mon âme a besoin d'aspirer Dieu: aspirer, respirer, expirer, ce n'est pas une gymnastique, un effort, c'est naturel pour vivre. Plusieurs fois, dans saint Jean, Jésus parle de sa "demeure" en nous. Puisqu'il habite en moi, pas de problème pour le rencontrer: un clin d'oeil, un mot, une respiration et je le rencontre... dans la foi.

Qui prier?

Ma dévotion se porte d'abord vers la Sainte Trinité: Père, Fils, Esprit. Mon icône préférée est "La Trinité" d'Andrei Roublev, qui est un des sommets de l'art religieux: chacune des trois Personnes se penche vers l'autre dans une relation d'amour; tout est courbe, douceur, tout respire le don, la sortie de soi vers l'autre. Ma prière est simple, je me plonge dans cette circulation de tendresse, je me laisse porter par le Père vers le Fils, et par le Fils vers le Père, dans l'Esprit; c'est tout simple, mon petit bateau vogue... dans la foi..

Comment prier?

Quand je suis trop fatiguée, je n'arrive pas à me concentrer. À ces moments où je ressens à quel point "je ne suis pas", je suis pauvre, petite, incapable, je me tiens devant mon Seigneur qui est don, toute richesse, toute grandeur, quelle merveille! Et il m'aime! quelle source de joie... dans la foi.
J'égrène aussi mon chapelet, spécialement dans ces heures de fatigue: tandis que les grains circulent entre mes doigts, le souvenir des Mystères joyeux, douloureux, glorieux, de la vie de Jésus et de Marie flottent devant mes yeux. Ce rosaire quotidien est comme un bouquet de roses pour ma mère du ciel, offert dans la foi.

Pour qui prier?

Je prends dans mon coeur ceux que j'aime, ceux pour lesquels j'ai promis de prier, ceux qui souffrent et meurent durant ce jour, les victimes des tragédies, guerres, catastrophes. Cette immense brassée, je l'offre a la miséricorde du Seigneur, par les mains de Marie, Mère de la miséricorde. Je demande à Dieu d'aider tous mes frères et soeurs au milieu des difficultés de ce monde, pour que leur peine soit allégée ici-bas et pour qu'un jour "toute larme soit essuyée de leurs yeux" dans la Cité céleste (Apocalypse de Jean 21,4).

Quelle est la réponse à ma prière? Je n'en attends pas de visible ici-bas. J'offre mes demandes au Seigneur, mais je sais que Dieu respecte la liberté et laisse les hommes diriger à leur gré leur propre vie et les événements du monde. Dans la foi, je suis süre de lui. Il a, lui, l'éternité pour remettre les choses en place, dans la justice, cette justice qui est impossible sur cette terre ou' le fort écrase le faible. Je crois à la justice éternelle, sinon vraiment, tout paraît tellement absurde, étant donné la manière dont le monde marche!

Quelles consolations m'apporte ma prière? Je n'en cherche pas, je préfère la foi nue, sans rien sentir. Je préfère l'aridité aux consolations, car j'ai peur de chercher "les consolations de Dieu plutôt que le Dieu des consolations". De toute mon âme je crois en son Amour, c'est ma joie! "
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(*) Source: "Chemin de prière" de Soeur Emmanuelle. Extrait de "PANORAMA", nov. 2008.
(Le magazine PANORAMA accompagne chaque mois ses lecteurs dans leur quête spirituelle en leur proposant un lieu fort de ressourcement, de discernement, de prière et de témoignage, afin de trouver Dieu dans leur vie.)

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La prière est une rosée céleste qui rend l'âme féconde

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http://forumdeprieres.forumsactifs.com/

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En France
Le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris et président de la Conférence des évêques de France, a salué lundi la mémoire de Soeur Emmanuelle, louant l"ïmmense énergie" qu'elle avait mise à "mobiliser" ses contemporains "en faveur des plus déshérités par son franc-parler et sa simplicité".

"Femme de cœur et d'action, elle nous manquera, tout comme elle manquera aux religieuses de sa congrégation et aux bénévoles des associations qu'elle a créées (...). Jusqu'à son dernier souffle, elle a fait preuve, inlassablement, d'une immense énergie et d'une inébranlable foi", a-t-il affirmé, appelant à suivre son exemple : "Vivons dans l'Espérance et ne cessons pas d'agir pour les plus pauvres et de témoigner de l'amour de Dieu pour les hommes".

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Soeur Emmanuelle est décédée

Soeur Emmanuelle, qui a dédié sa vie aux plus pauvres, est décédée lundi 20 octobre à l'âge de 99 ans. Elle s'est éteinte "dans son sommeil". Elle sera inhumée mercredi au cimetière de Callian (Var). Après une cérémonie très simple, conformément à sa volonté, à la chapelle de la maison de retraite. Une messe de requiem sera célébrée le même jour à Notre-Dame de Paris

Quand elle s'est installée dans un bidonville du Caire, parmi les chiffonniers, la religieuse avait déjà derrière elle un long parcours d'enseignante en Turquie, Tunisie et Egypte. Il fallait la voir, bien droite sur sa chaise, visage plissé, regard clair et pétillant de malice, la voix haut perchée, répondre aux questions des jeunes : « Si j'avais 20 ans aujourd'hui ? Je ferais beaucoup de bêtises, je n'aurais de cesse de multiplier les expériences, de mordre dans tous les fruits interdits, par curiosité. »

Puis, devant leur regard stupéfait, ajouter : « Ce qui est presque sûr, c'est que je serais malheureuse, comme beaucoup de jeunes aujourd'hui, totalement privée de repères, à la fois rebelle et exaltée, à la recherche du bonheur, en quête de l'absolu. » Et finalement confesser : « À votre âge, j'étais un fleuve en ébullition. Un homme ne m'aurait pas suffi. Je voulais quelque chose de plus grand, de plus exaltant. J'ai choisi Dieu !

…Sa grand-mère s'appelait Dreyfus, née d'un père juif et d'une mère chrétienne...

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« J'oscillais comme un pendule entre le Seigneur et le plaisir », dira-t-elle bien plus tard. …Madeleine doit se contenter des cours du soir de l'Institut Saint-Louis (philosophie et théologie). Les belles toilettes, les sorties – « la bagatelle », comme elle disait -, elle continue d'y goûter avec passion. Mais sans être jamais satisfaite : trop dérisoire, trop futile, trop passager pour combler le manque qui est en elle, la soif d'absolu qui l'habite….'elle entre chez les religieuses de Notre-Dame de Sion et devient le 10 mai 1931, à 22 ans, Sœur Emmanuelle ….

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.Le contact avec de jeunes étudiantes, qui l'entourent « d'une affection et d'une admiration sans bornes », est pour elle « un motif constant de joie ». Suivra la Tunisie. Responsable de deux classes de filles de colons français, elle y sera chahutée au point de perdre toute confiance en elle. Cinq années plus tard, ce sera l'Egypte où elle enseigne encore pendant quatre ans.

"J'étais comme un oiseau qui, après quarante ans, volait enfin"
Au cours de ces années, elle connaîtra le doute, lancinant, et cherchera « la vérité » ailleurs : dans le judaïsme, l'islam et le bouddhisme, chez Confucius et Lao-Tseu, mais aussi chez les théologiens (Thomas d'Aquin surtout) et les philosophes, Pascal notamment, son « maître à penser et à vivre ». Pour elle, des « rayons de lumière ». …

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LA PEUR DE L'ABANDON

Avez-vous peur d’être abandonné?
Isolement, agressivité, suractivité… Et si, sans le savoir, vous étiez victime du syndrome d’abandon? Une souffrance qui puise sa source dans l’enfance, et que les psys savent aujourd’hui décrypter.

"L’abandon est l’une des causes les plus courantes du mal-être et du mal de vivre". Tel est le constat dressé par Daniel Dufour, médecin et animateur de stages de développement personnel. À l’origine de cette souffrance, qu’il appelle "l’abandonnite", "il y a toujours une situation mal vécue au cours de la vie fœtale, de la prime enfance ou de l’enfance". Ici, c’est un père absent; là une mère débordée, un couple de parents fusionnels, ou encore l’arrivée d’un petit dernier, un séjour en pension, le décès d’un grand-père auquel nous étions particulièrement attachés.

Ces événements, sans conséquences majeures pour certains, vont être traumatisants pour d’autres. Pourquoi ne sommes-nous pas égaux devant la peine? "Chacun de nous a fait l’expérience de la séparation", explique la psychanalyste Catherine Audibert. Nous nous sommes aperçus, souvent très tôt, que papa et maman n’étaient pas toujours là, à notre disposition, prêts à répondre à tous nos désirs. Mais nous n’avons pas vécu cette nouvelle solitude de la même façon. Ils ne nous ont simplement pas appris à nous séparer avec confiance et sérénité. Sans doute parce qu’eux-mêmes le vivaient mal de leur côté.

Cet épisode traumatisant, nous nous empressons de l’oublier, en le minimisant ou en le normalisant. "À partir du moment où il n’y a pas de logique à éprouver tristesse et colère, il ne reste plus qu’à nier notre droit à les ressentir", constate Daniel Dufour. Sauf que même étouffée, l’émotion reste bien présente. En surface, par le raisonnement, notre éducation nous amènent à penser que tout cela n’est que du passé et doit être oublié. Mais à l’intérieur, ça bout. Notre logique implacable conclut que puisque nous avons pu être abandonnés, nous ne sommes pas dignes d’être aimés. Cette croyance va dès lors sous-tendre toutes nos relations sociales et affectives.

"Nous allons ainsi osciller entre hypersociabilité et hyperagressivité, selon que nous ressentions le besoin viscéral d’être aimé ou que nous désirions provoquer le rejet de l’autre, convaincus que nous aurons inévitablement à le subir un jour". Un cercle vicieux qui nous mène à des conduites paradoxales. Comme John, 45 ans, qui multiplie les efforts pour être estimé de toute son entreprise, mais sacrifie sa vie privée. Comme Giselle, 20 ans, qui s’oppose sans cesse à ses parents mais ne rêve que d’être aimée par eux. Ou comme Gilles, 12 ans, petit garçon réservé qui met tout en œuvre pour ne pas déranger, heurter, contrarier sa famille et s’oublie, lui. Au cœur de la douleur des uns et des autres il existe bel et bien une peur: celle d’être rejeté et abandonné de nouveau.

Il y a un domaine où la blessure va se faire plus sensible encore: l’amour. "Le couple est souvent le lieu où nous réglons nos comptes avec notre enfance", remarque la psychanalyste Catherine Audibert. Et nous projetons sur l’autre les angoisses du passé. "Ange, 33 ans, rêve d’une relation au long court mais fuit l’engagement, certaine de ne pas être à la hauteur. André, 27 ans, ne supporte pas que sa compagne lui concède des qualités, et tente de lui prouver qu’il est la pire personne qu’une femme puisse aimer." Cette souffrance a deux versants; d’un côté le sentiment de ne pas correspondre à ce que notre partenaire attend, et de l’autre la certitude que la rupture est inéluctable.

Extraits par Aurore Aimelet

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