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Musées et Collections
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dans le monde....



Allemagne


Berlin
Agyptisches Museum und Papyrus-sammlung
Schlossstr.70
14059 Berlin et
Bodestrasse 1-3
10178 Berlin
Francfort
Liebighaus Museum Alter Plastik
Schaumainkai 71
60596 Frankfurt
Hanovre
Kestner-Museum
Trammplatz 3
30159 Hannover
Heidelberg
Sammlung des Agyptologischen Instituts
Universität Heidelberg
Marstallhof 4
69117 Heidelberg
Hildesheim
Roemer- und Pelizaeus- Museum
Am Steine 1-2
31134 Hildesheim
Leipzig
Agyptisches Museum der Universität Leipzig
Schillerstrasse 6
04109 Leipzig
Munich
Staatliche Sammlung Agyptischer Kunst
Hofgartenstrasse 1 (Residenz)
80539 München
Tübingen
Agyptische Sammlung der Universität
Schloss Hohentübingen
72070 Tübingen

Würzburg
Martin- von- Wagner-Museum der Universität
Würzburg
Tor A
Residenz
97070 Würzburg
Autriche
Vienne
Kunsthistorisches Museum
Burgring 5
1010Wien
Belgique
Bruxelles
Musées Royaux d'Art et d'Histoire /
Koninklijke Musea voor Kunst en Geschiedenis
Parc du Cinquantenaire 10
1000 Bruxelles
Morlanwelz-Mariemont
Musée Royal de Mariemont
100 Chaussée de Mariemont
7140 Morlanwelz-Mariemont
Brésil
Rio de Janeiro
Museu Nacional
Universidade Federal de Rio de Janeiro
Quinta da Boa Vista São Cristovão
20000 Rio de Janeiro
Canada


Toronto
Royal Ontario Museum
100 Queen's Park
Toronto
Ontario M5S 2C6
Croatie
Zagreb
Archäologisches Museum - Zagreb
Trg Nikole Subica Zrinskog 19
10000 Zagreb
Danemark
Copenhague
Ny Carlsberg Glyptotek
Dantes Plads 7
1556 Kobenhavn K.

Nationalmuseet
Frederiksholms Kanal 12
1220 Kobenhavn K.
Egypte
Alexandrie
Musée des antiquités gréco-romaines
Museum Street
21521 Alexandria
Assouan
Musée d'Assouan
Elephantine Island
Aswan
Le Caire
Musée Egyptien
11556 Midan el- Tahrir
Misr al-Kahira
Louqsor
Musée de Louqsor
Cornish Street
al-Uksûr
Espagne
Barcelone
Museu Arqueologic
Parque de Montjuich
08004 Barcelona

Madrid
Museu Arqueologico Nacional
Calle de Serrano 13
28001 madrid







Etats-Unis
Baltimore
Walters Art Gallery
600 N. Charles Street
Baltimore
Maryland 21201
Berkeley
Phoebe Hearst Museum ef Anthropology
103 Kroeber Hall #3712
University of California
Berkeley
California 94720-3712
Boston
Museum of Fine Arts
465 Huntington Avenue
Boston
Massachusetts 02115
Brooklyn
The Brooklyn Museum
2000 Eastern Parkway
Brooklyn
New York 11238-6052
Chicago
Oriental Institute Museum
University of Chicago
1155 East 58th Street
Chicago
Illinois 60637
Cleveland
Cleveland Museum of Art
11150 East Boulevard
Cleveland
Ohio 44106
Los Angeles
Los Angeles County Museum of Art
5905 Wilshire Boulevard
Los Angeles
California 90036
Memphis
Art Museum
The University of Memphis Campus
3750 Norriswood Avenue
Memphis
Tennessee 38152
New York
The Metropolitan Museum of Art
5th Avenue at 82nd Street
New York
New York 10028
Philadelphie
University of Pennsylvania Museum of Archaeology & Anthropology
33rd and Spruce Streets
Philadelphia
Pennsylvania 19104 6324
Princeton
The Art Museum
Princeton University
Department of Ancient Art
Princeton
New Jersey 08544-1018
Richmond
Virginia Museum of Fine Arts
2800 grove Avenue
Richmond
Virginia 23221-2472
Seattle
Seattle Art Museum
100 University Street
P.O. Box 22000
Seattle
Washington 98Lz14d1101
France
Amiens
Musée de Picardie
48 rue de la république
80000 Amiens
Avignon
Musée Calvet
65 rue Joseph Vernet
84000 Avignon
Lyon
Musée des Beaux Arts
Palais Saint Pierre
20 Place des Terreaux
69001 Lyon
Marseille
Musée d'Archéologie Méditerranéenne
Centre de la Vieille Charité
2 rue de la Vieille Charité
13002 Marseille
Paris
Musée du Louvre
34-36 quai du Louvre
75058 Paris
Roanne
Musée Joseph- Déchelette
22 rue Anatole France
42300 Roanne
Strasbourg
Musée de l'Art Egyptien
Palais Universitaire
67000 Strasbourg
Toulouse
Musée Georges Labit
43 rue des martyrs de la Libération
31400 Toulouse
Grande-Bretagne
Birmingham
Birmingham Museum and Art Gallery
Chamberlain Square
Birmingham B3 3DH
Cambridge
Fitzwilliam Museum
Trumpington Street
Cambridge CB2 1RB
Edimbourg
Royal Museum of Scotland
Chambers Street
Edinburgh EH1 1JF
Glasgow
Hunterian Museum
University of Glasgow
University Avenue
Glasgow G12 8QQ
Liverpool
Liverpool Museum
William Brown Street
Liverpool L3 8 EN
Londres
British Museum
Great Russell Street
London WC1B 3DG
Londres
Petrie Museum of Egyptian Archaeology
University College
Gower Street
LondonWC1E 6BT
Manchester
Manchester Museum
University of Manchester
Oxford Road
Manchester M13 9PL
Oxford
Ashmolean Museum of Art and Archaeology
Beaumont Street
Oxford OX1 2PH
Swansea
Wellcome Museum of Antiquities
University of Wales Swansea
Singleton Park
Swansea SA2 8PP
Hongrie
Budapest
Szépuvészeti Muzeum
Dosza György ut 41
1396 Budapest 62
Israël
Jérusalem
Israel Museum
P.O. Box 71Lz14d1117
91710 Jerusalem











Italie
Bologne
Museo Civico Archeologico
Via Dell' Archinginnasio 2
40124 Bologna
Florence
Museo Archeologico
Via Della Colonna 36
50121 Firenze
Milan
Museo d'Arte Antica
Castello Sforzesco
20121 Milano
Naples
Museo Archeologico Nazionale
Piazza Museo 19
80135 Napoli
Rome
Monumenti, Musei e Gallerie Pontificie
Museo Gregoriano Egizio
Viale Vaticane
00120 Citta del Vaticano

Turin
Museo Egizio
Via Accademia delle Scienze 6
10123 Torino
Pays-Bas
Amsterdam
Allard Pierson Museum
Archeologisch Museum van de Universiteit van Amsterdam
Oude Turfmarkt 127
1012 GC Amsterdam
Leyde
Stichting Rijksmuseum van Oudheden
Rapenburg 28
2311 EW Leiden
Pologne
Cracovie
Muzeum Narodowe W Krakowie
Ulice Pilsudskiego 12
31- 109 Krakow
Varsovie
Muzeum Narodowe W Warszawie
Aleje Jerozolimskie 3
00- 495 Warszawa
Portugal
Lisbonne
Museu Calouste Gulbenkian
Avenida de Berna 45 A
1093 Lisboa
République
Tchèque
Prague
Naprstkovo muzeum asijskych,
africkych a americkych kultur
Bétlémské namesti 1
110 00 Praha 1
Russie
Moscou
Musée Pouchkine
Ulica Volchonka 12
121019 Moskva
Saint-Pétersbourg
Musée de l'Hermitage
Dvorcovaja Nabereznaja 34-36
191065 Sankt- Peterburg
Soudan
Khartoum
Sudan National Museum for Antiquities
El Neel Avenue
P.O. Box 178
Khartoum
Suède
Stockholm
Medelhavsmuseet
Fredsgatan 2
Box 5405
11484 Stockholm
Uppsala
Museum för Klassika Fornsaker
Gustavianum
75220 Uppsala
Suisse
Bâle
Museum für Völkerkunde
Augustinergasse 2
4001 Basel
Genève
Musée d'Art et d'Histoire
2 rue Charles-Galland
C.P. 3432
1211 Genève 3

frappé par un chef de chantier Égyptien .Il est contraint de quitter l’Égypte pour échapper à la justice.Au cours d'une longue période d'exil , le pharaon d’Égypte meurt et Moise peut enfin revenir en Égypte réclamer à Mineptah la permission de faire sortir son peuple d’Égypte pour aller prier le dieu unique : Yahvé .
Le pharaon furieux , double les corvées des hébreux .Moise retourne chez lui pour lui présenter une nouvelle fois sa requête , mais le pharaon refuse .Dieu déclenche alors sa colère contre pharaon .Il abat sur l’Égypte une série de terribles fléaux au terme desquels pharaon fini par céder et laisse partir le peuple hébreux .
Arrivé devant la mer des joncs , Moise et son peuple

L'embaumement ou l'art de faire une momie...

Les Egyptiens croyaient à la survie de l'âme après la mort...il fallait donc que l'âme ait un endroit où vivre. Et si l'âme était éternelle, le corps devait durer des "millions d'années"... Au commencement, les Egyptiens enveloppaient les défunts dans une natte ou une peau de boeuf et les enterraient dans le sable. La chaleur desséchaient les corps avant la décomposition. Les embaumeurs mirent au point une technique qui évolua au cours des siècles pour obtenir ce dessèchement artificiellement. Ce traitement durait 70 jours et à l'origine, il n'était réservé qu'au Pharaon. Plus tard, les nobles et hauts fonctionnaires se firent embaumer.

Le corps était placé sur une table d'embaumement. Cette table en pierre, sculptée en forme de lion, présente des rainures qui permettaient l'écoulement de l'eau et des fluides naturels lors du lavage et du traitement du corps. La première étape de l'embaumement qui ne commençait que 2 ou 3 jours après la mort, consiste à sortir le cerveau de la boite crânienne et ce, par les narines.

Pour cette opération, ils utilisaient un crochet de métal, généralement en bronze et mesurant jusqu'à 40 cm de long...Ce crochet perçait la lame criblée de l'ethmoïde, déchirait les membranes et triturait le cerveau. Le hachis obtenu était évacué par le même chemin. Plusieurs scientifiques (Studhof, Leek, Lister) ont prouvé qu'un bâton métallique en spirale était utilisé pour cette évacuation.

Parfois, le cerveau était extrait par le trou occipital, la tête étant désarticulée puis refixée avec un pieu de métal qui s'enfonçait dans la cage thoracique. Au début, la boite crânienne était laissée vide.Ce n'est qu'à partir de la XIIème dynastie environ que l'on prit l'habitude de la remplir avec des bandelettes trempées dans un mélange de résine de conifères, de cire d'abeille, d'huiles végétales et plus tard de goudron. Cet ensemble se solidifiait et formait une croûte. La radiographie de la tête de Toutânkhamon a ainsi révélé deux niveaux opaques : l'un vertical, l'autre horizontal indiquant que les liquides d'embaumement avaient été versés une première fois le corps étendu horizontalement, puis après séchage, une deuxième fois le corps maintenu verticalement.

La deuxième étape consiste à éviscérer le défunt. On se servait alors d'une lame tranchante en pierre (schiste) avec laquelle on pratiquait une ouverture latérale dans l'abdomen. L'embaumeur introduisait sa main et retirait les intestins, les poumons, le foie,

l'estomac qui étaient ensuite lavés dans du vin de palmes, farcis de myrrhe, d'anis et d'oignons, enveloppés dans une toile de lin très fine et placés individuellement dans les vases canopes. Le coeur, siège de la raison, de l'esprit et des sentiments, restait en place ou était remplacé par un scarabée coeur. Les vases canopes, sans le contenu desquels le corps ne serait pas complet, étaient déposés dans la tombe. C'est après la XXIème dynastie que l'on joignait l'image des Quatre Fils d'Horus à ces récipients. Le plus ancien retrouvé date de la IVème dynastie (Ancien Empire) et contenait les viscères de Hétéphérès, mère de Khéops. C'est après la XXIème dynastieeu

On a rarement réintroduit les viscères dans l'abdomen. On a cependant trouvé des momies contenant encore tous leurs viscères. Il fut aussi découvert en Nubie, une momie vidée de ses organes sans qu'aucune incision n'ait été pratiquée. Ce qui laisse interrogatif sur le procédé employé. La cavité abdominale vide était soigneusement lavée avec le même vin de palmes puis aspergée d'huiles parfumées. Le ventre était ensuite rempli d'un mélange de myrrhe pure, de la cannelle, du cinnamome, de la sciure de bois, du henné, de la poix, des grains de poivre et autres aromates, une quinzaine d'ingrédients en tout. L'incision abdominale était parfois suturée mais le plus souvent, on versait dessus de la résine ou de la cire fondue, ou encore on la recouvrait d'une plaque d'or. On bouchait les ouvertures du nez, de la bouche, des yeux et des oreilles suivant la même méthode.

Venait ensuite l'étape de la dessiccation qui devait préserver le corps. Le bain de natron (silicate de soude et d'alumine) que mentionne Hérodote, n'a été utilisé qu'à l'origine car dès le Moyen Empire, les embaumeurs se servaient de la poudre de natron, beaucoup plus efficace. Ce carbonate hydraté de soude se trouve en abondance en Egypte, à l'ouest du Fayoum, dans l'Ouadi-Natroun, la "prairie du sel". Le défunt était donc recouvert de 10 fois son volume de poudre. Ayant des propriétés hygroscopiques, le natron absorbait l'humidité des tissus durant plusieurs semaines.

Au cours de ce lent processus, la peau pelait et les ongles se détachaient. Une incision était faite à la base de chaque ongle, un fil végétal était roulé autour du doigt pour éviter toute perte.

Quand le défunt était un roi ou un riche personnage, des doigtiers d'or coiffaient les extrémités des doigts pour les protéger. Après avoir été retiré du natron, le corps était lavé et oint d'huile parfumée. C'est à ce stade que l'on commençait l'enroulement des bandelettes de lin. Cette procédure délicate et raffinée durait environ 16 jours et nécessitait jusqu'à 375 mètres carrés de tissus pour une seule momie. On accompagnait cette procédure de formules sacrées, de même que l'on plaçait quantité d'amulettes entre les épaisseurs de lin.

On a pu dénombrer 87 amulettes diverses sur une momie. Les bandelettes étaient badigeonnées de "gomme" comme la nomme Hérodote, gomme qui fixait le tissus. Au cours des siècles, cette gomme a développé de nouvelles substances chimiques qui la firent durcir et coller la momie dans son cercueil. C'est la raison pour laquelle la momie de Toutânkhamon se brisa en plusieurs morceaux quand on voulut l'en extraire en utilisant un burin. La phase d'enroulement des bandelettes achevée, le travail de l'embaumeur était terminé et la momie rendue à la famille pour les funérailles. Il existait une autre technique d'embaumement, beaucoup moins coûteuse. Pour les moins fortunés, on se contentait d'injecter de l'huile de cèdre par voie rectale, puis de suturer cette voie d'entrée pendant la période de dessiccation dans le natron. Plus tard, cette voie était à nouveau ouverte laissant passer les viscères corrodés par les huiles.

Les embaumeurs travaillèrent d'abord sous des tentes très aérées près des rives du Nil, à cause du grand besoin en eau pour laver les cadavres. On retrouva quelques plantes aquatiques sur certaines momies. Puis ils pratiquèrent leur art dans de grandes salles spéciales appelées "Maison de Pureté". Nous ignorons si les embaumeurs, durant leurs activités portaient des masques comme celui-ci. Ce masque d'Anubis est en terre cuite, doté de trous pour les yeux et mesure 40 cm de hauteur. Les embaumeurs ne devaient pas être toujours très attentifs puisqu'on a pu retrouver à l'intérieur de momies : crochets de cuivre, spatules, pinces, aiguilles, cuillères et même une...souris !

Il n'en reste pas moins que leurs oeuvres ont traversé le temps, presque intactes, à l'image de cet enfant. Il n'en reste pas moins

Ou encore, la momie de Ramsès II parvenue jusqu'à nous après un voyage de trois mille ans. La momie du Pharaon a bien failli se décomposer dans les années 70 du XXème siècle, mais fut sauvée en France, par une équipe de chercheurs dirigée par Christiane Desroches Noblecourt. Ou concernant la momie de Ramsès II

Le travail des embaumeurs était hors de cause. Ceux qui avaient momifié ce corps, étaient alors au summum de leur art. Enfin n'oublions pas que toutes ces étapes de l"embaumement se déroulaient en présence de prêtres qui prononçaient des formules sacrées, des incantations et nommaient les dieux...Car ce sont eux qui préservaient les hommes de la disparition définitive et sans la protection des dieux, la meilleure technique de momification était purement inutile.

:Razz:

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